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Les histoires qui nous sont racontées. De l'exclusion par les causalités narratives au transculturel dans les littératures des Amériques /
Les romans, nouvelles et recits des Ameriques s'ouvrent de plus en plus aux alterites et ainsi se rejoignent dans leurs dynamiques. Leur structure narrative est fondee sur le schema de Greimas et mene à la transformation de contenus à partir de temporalites/causalites qui s'enchaînent....
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Francés |
| Publicado: |
Baltimore, Maryland :
Project Muse,
2020
|
| Colección: | Collection Americana (Quebec, Quebec)
Book collections on Project MUSE. |
| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
MARC
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| 245 | 1 | 4 | |a Les histoires qui nous sont racontées. De l'exclusion par les causalités narratives au transculturel dans les littératures des Amériques / |c Patrick Imbert. |
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| 490 | 0 | |a Collection Americana | |
| 500 | |a Issued as part of book collections on Project MUSE. | ||
| 504 | |a Includes bibliographical references (pages 223-240). | ||
| 505 | 0 | |a Considerations culturelles sur la narrativite -- Theories de la narrativite et de l'exclusion -- Vers les textes qui echappent à l'exclusion -- Techniques et thematiques ouvertes à des textes inclusifs -- Le polyculturel et les textes des penseurs autochtones du Canada. | |
| 506 | |a Access restricted to authorized users and institutions. | ||
| 520 | |a Les romans, nouvelles et recits des Ameriques s'ouvrent de plus en plus aux alterites et ainsi se rejoignent dans leurs dynamiques. Leur structure narrative est fondee sur le schema de Greimas et mene à la transformation de contenus à partir de temporalites/causalites qui s'enchaînent. Les causalites justifient des exclusions comme barbarie/civilisation. Elles sont fondees, selon Rene Girard, sur la mimesis d'appropriation et une violence reciproque menaçant la communaute et sur la production d'un bouc emissaire conduisant à une violence unanime. Cette derniere renforce l'homogeneite du groupe qui se construit sur des paradigmes binaires vie/mort, interieur/exterieur et richesse/pauvrete. Ils sont aussi presents dans des textes fondateurs, Bible , Popol Vuh , Torah et Livre de Mormon . Cependant, la dynamique narrative d'exclusion est recemment dejouee par des auteurs comme Simone Chaput, Yann Martel, Paul Auster, Laura Esquivel ou Leanne Betasamosake Simpson. Pour deplacer la structure narrative causale justifiant l'exclusion, les textes contemporains des Ameriques (Canada, Quebec, États-Unis, Mexique, Bresil, Caraïbes) utilisent des techniques et des thematiques jouant du fragment, du hasard, du non-causal, des interpretations multiples et de la reincarnation. Ils s'inscrivent dans une dynamique à la fois postcoloniale au sens de Homi Bhabha et multiculturelle au sens de Will Kymlicka. Ils ouvrent sur un transculturalisme où egalite et difference marchent de concert dans la reconnaissance des alterites, le partage des savoirs et la multiplication des images de soi allant jusqu'à l'affirmation d'une normalite queer . | ||
| 588 | |a Description based on print version record. | ||
| 600 | 1 | 0 | |a Girard, Rene, |d 1923-2015 |x Influence. |
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| 945 | |a Project MUSE - 2020 Literature | ||