Die materielle Kultur der Religion Interdisziplinäre Perspektiven auf Objekte religiöser Bildung und Praxis.

Für religiöse Bildung und Praxis sind Alltagsobjekte und Gebrauchsgegenstände aus profanen und religiösen Zusammenhängen sowie Artefakte, Bilder, Skulpturen, Installationen und Kirchenräume zentral. Die Deutung und Nutzung von Objekten der materiellen Kultur sowie die Identifikation von religi...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Otros Autores: Keller, Sonja E., 1984- (Editor ), Roggenkamp, Antje, 1962- (Editor )
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Alemán
Publicado: Bielefeld : transcript, 2023.
Colección:rerum religionum. Arbeiten zur Religionskultur.
Temas:
Religious articles.
Material culture > Religious aspects.
RELIGION / General.
Aesthetics.
Artifact.
Church Building.
Education.
Image Didactics.
Material Culture.
Material Turn.
Object.
Religious Practice.
Religious Studies.
Sociology of Religion.
Space.
Acceso en línea:Texto completo
Tabla de Contenidos:
  • Cover
  • Inhalt
  • Einleitung
  • 1. Nutzen und Gebrauch von Artefakten und religiösen Objekten im interdisziplinär gerahmten Kontext von Praktischer Theologie und Religionspädagogik
  • 2. Praxistheoretische Vollzüge und raumbezogene Reflexion
  • 3. Dinge, Artefakte und Objekte zwischen Sichtbarmachung und Verunsicherung
  • 4. Perspektivischer Paradigmenwechsel
  • I. Artefakte, Dinge, Objekte
  • Religionsbezogene »Kunstbilder« als Artefakte
  • 1. Praxistheorie im Horizont (religions-)pädagogischer Felder
  • 1.1 Kurze Einführung in die Praxistheorie
  • 1.2 Praxistheorie, Pädagogik und Religionspädagogik
  • 2. Ikonographisch-ikonische Zugänge im Spiegelvon praxeologischen Überlegungen
  • 2.1 Chancen und Grenzen der »Bildtheologie«
  • 2.2 Die Dokumentarische Bildinterpretation als bildtheologische Ergänzung und praxistheoretische Erweiterung
  • 3. Dokumentarisch-praxeologische Perspektiven:Zur Erweiterung des Umgangs mit religionsbezogenen Artefakten
  • 3.1 Eine exemplarische Bildinterpretation
  • praxistheoretisch erweitert
  • 3.2 Zur praxeologischen Umsetzung der dokumentarischen Methode: Kollektive Praktiken
  • 4. Praxeologische Erweiterungen religionspädagogischer Perspektiven
  • 4.1 Praxeologische Erweiterungen des religionspädagogischen Umgangs mit Artefakten
  • 4.2 Konzeptuelle Verschiebungen: Zur Rezeptionpraxistheoretischer Impulse
  • Dinge am Werk
  • Einleitung: Mithandelnde Dinge?
  • 1. Alltagsdinge, sakrale Dinge und rätselhafte Überbleibsel
  • 1.1 Dinge als Erweiterungen des Körpers
  • 1.2 Dinge als eigensinniger Widerpart
  • 1.3 Dinge als fragwürdige Kategorie
  • Zwischenreflexion: Die Geformtheit unserer Wahrnehmung
  • 2. Methodologische Konsequenzen
  • 2.1 Soziomaterielle Assoziationen
  • 2.2 Möglichkeiten der Theoretisierung
  • 3. Forschungspraktische Übersetzungen: Das Kerzenkreuz in St. Petri
  • Aestheticscapes
  • 1. Einleitung
  • 2. Die Ding-Debatte
  • 3. Religionsästhetik
  • Präzisierender Exkurs: Körperwissen
  • 4. Theorie des Geistes: Predictive Mind
  • 5. Was ist ein Aestheticscape?
  • 5.1 Konfigurationen von Aestheticscapes: Zwei Beispiele
  • 5.2 Handlungsmacht und Affordanz im Rahmen von Aestheticscapes
  • 5.3 Dingumwelt als Zuschreibung und Zuhandenheit als Nahraum
  • 6. Folgerungen
  • Wie die Praktische Theologie zur Sache kam
  • 1. Das starke Subjekt und die dinglichen Adiaphora
  • 2. Schnittstellen
  • 2.1 Liturgik: Der Kirchenraum, die Prinzipalstücke und die Utensilien
  • 2.2 Religionspädagogik: Sakralräume als Lernorte
  • 2.3 Pastoraltheologie: Realbenediktionen
  • 3. Neuere Impulse
  • II. Religiöse Objekte
  • Zwischen Wanddekoration, Unterrichtsmedium und Frömmigkeitspraxis
  • 1. Eine gegenstandsbezogene spirituelle Praxis
  • 2. Abschreiten und Betrachten: der Kreuzweg als liturgischer Umgang und als »ganzheitliche« religiöse Praxis

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