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|a Paul Tillich :
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|c Jean Richard.
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|a Québec :
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|a Intro -- INTRODUCTION -- Pour une réinterprétation de la pensée religieuse -- La critique du supranaturalisme chez Paul Tillich -- Deux textes précurseurs -- Supranaturalisme, naturalisme et autotranscendance -- Le Christ Jésus : l'Être Nouveau -- L'existence et le Christ -- La vie et l'Esprit -- Guérison et salut -- Chapitre I -- DEUX TEXTES PRÉCURSEURS -- 1 Nature de l'objectivation religieuse -- 1.1 Caractère dialectique de l'objectivation religieuse -- 1.2 Indication, représentation et symbole religieux -- 1.3 Le rapport entre la représentation finie et l'infini représenté
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|a 2 Critique de l'arrière-monde surnaturel -- 2.1 Le conditionné et l'inconditionné -- 2.2 Théisme et athéisme, croyance et incroyance -- 2.3 La critique nietzschéenne de l'arrière-monde -- 2.4 Toute pensée religieuse est-elle supranaturaliste ? -- Chapitre II -- SUPRANATURALISME, NATURALISME ET AUTOTRANSCENDANCE -- 1 Au-delà du supranaturalisme -- 2 Au-delà du naturalisme -- 3 L'autotranscendance du créé -- 4 L'interprétation symbolique du langage religieux -- Chapitre III -- LE CHRIST JÉSUS : L'ÊTRE NOUVEAU -- 1 Le dogme des deux natures du Christ
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|a 2 Filiation d'engendrement et filiation d'alliance -- 3 La certitude de la foi chrétienne et le Jésus historique -- 4 L'Être Nouveau d'après la Dogmatique de 1925-1927 -- 4.1 Révélation passée et révélation présente -- 4.2 La corrélation révélationnelle -- 4.3 Le mythique en tant que supranaturalisme -- 4.4 Révélation et salut -- Chapitre IV -- L'EXISTENCE ET LE CHRIST -- 1 Le passage de l'essence à l'existence -- 1.1 L'existence -- 1.2 L'essence et l'existence -- 1.3 La chute -- 1.4 L'aliénation -- 1.5 Le mythe biblique de la chute -- 1.6 Une conception non supranaturaliste de la chute
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8 |
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|a 1.7 Coïncidence de la création et de la chute -- 2 Recherche et attente de l'Être Nouveau -- 2.1 Universalité de la recherche du salut -- 2.2 L'attente non historique et historique du salut -- 2.3 Signification du Christ comme objet d'une attente historique -- 2.4 Le Christ comme Verbe de Dieu -- 2.5 En quel sens, une Incarnation du Verbe de Dieu ? -- 3 Jésus le Christ -- 3.1 « Tu es le Christ » -- 3.2 Le fait et sa réception dans la foi -- 3.3 L'évolution des symboles religieux -- 3.4 Deux exemples : Fils de Dieu et Verbe de Dieu -- 4 L'Être Nouveau dans le Christ
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|a 4.1 En quel sens un Être Nouveau ? -- 4.2 Les expressions de l'Être Nouveau : paroles, actes et souffrances -- 4.3 Les symboles de la Croix et de la Résurrection du Christ -- 4.4 Préexistence et postexistence -- 5 Rapport avec le dogme de Chalcédoine (451) -- Chapitre V -- LA VIE ET L'ESPRIT -- 1 L'unité multidimensionnelle de la vie -- 1.1 L'unité dynamique du vivant -- 1.2 Contre l'idée des niveaux de la vie -- 1.3 L'unité dynamique de la vie : une unité évolutive -- 1.4 L'autotranscendance de la vie -- 1.5 Le domaine de l'esprit -- 1.6 L'autotranscendance de l'esprit
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|a 1.7 L'Esprit divin comme Présence Spirituelle
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|a Au point de départ de cet ouvrage, deux convictions de ma part. Je suis d'abord persuadé qu'une profonde réinterprétation de la pensée religieuse s'impose actuellement. Et je suis tout aussi persuadé que le théologien-philosophe Paul Tillich a ouvert la voie en ce sens. - Jean Richard.
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|a Description based on online resource; title from digital title page (viewed on February 15, 2023).
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|d Quebec : Les Presses de l'Université Laval,c2022
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