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GEBROCHENER GLANZ : klassische tradition und alltagswelt im spiegel alter und neuer ... grabepigramme des griechischen ostens.
Aus der Antike sind ca. 5000 griechische Grabgedichte auf Stein bekannt. Die Eigenart dieser Inschriftengattung besteht in ihrem subliterarischen Charakter: Den Verstorbenen soll darin unter den vielfältigen, je individuellen Bedingungen der Alltagswelt, doch zugleich durch Ausdrucksmittel einer ,k...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
[Place of publication not identified],
DE GRUYTER,
2018.
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| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Inhalt -- |t Vorwort -- |t Häufige Abkürzungen -- |t Einleitung -- |t Erster Teil: Epigramm zwischen Literatur und Alltagswelt -- |t I Literarhistorische Grundlagen -- |t II Alltagsweltliche Voraussetzungen -- |t III Homer zur Sublimierung der Alltagswelt -- |t IV Nachhomerische literarische Tradition im Spiegel der Alltagsdichtung -- |t V Epigraphische Muster: "pattern-books" und Standardverse -- |t Zweiter Teil: Kommentierte Editionen neuer Steinepigramme -- |t I Gladiatorenmonumente -- |t II Junge Mütter -- |t III Töchter -- Söhne -- Hoffnungsträger -- |t IV Personen des öffentlichen Lebens: Ärzte -- Politiker -- Lehrer -- |t Appendix: Supplement zu SGO -- |t Literaturverzeichnis -- |t Abbildungsverzeichnis -- |t Stellenregister -- |t Themen und Namen -- |t Griechische Wörter und Wendungen |
| 520 | |a Aus der Antike sind ca. 5000 griechische Grabgedichte auf Stein bekannt. Die Eigenart dieser Inschriftengattung besteht in ihrem subliterarischen Charakter: Den Verstorbenen soll darin unter den vielfältigen, je individuellen Bedingungen der Alltagswelt, doch zugleich durch Ausdrucksmittel einer ,klassischen' Tradition bleibende Anerkennung zuteil werden.Die Studie geht dieser Spannung systematisch sowie durch die ausführliche Kommentierung von 19 teilweise neuen Texten aus dem griechischen Osten nach. So wird etwa das Verhältnis der Steingedichte zur Buchepigrammatik beleuchtet und herausgestellt, inwiefern gegenüber anderen literarischen Vorbildern vor allem die aus dem antiken Schulunterricht bekannten Epen Homers mit ihrer Sprache, ihren Motiven und Figuren für die Epigramme paradigmatisch waren. Dabei tritt das Bildungsmilieu der Steindichter und ihrer Auftraggeber zu Tage wie auch die Methoden, die zur Komposition der Gedichte angewandt wurden. Diese Untersuchung epigraphischer Quellen vor dem Hintergrund der literarischen Überlieferung leistet einen Beitrag zur literaturtheoretischen Verortung der sepulkralen Steinepigrammatik und eröffnet darüber hinaus wichtige Zugänge zur Bildungs- und Alltagsgeschichte der Antike. | ||
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