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|a Titulo; Los Derechos de autor; Índice; Prólogo; Tesshu o el ejemplo de una vida; La kata o "La técnica es el hombre"; La noción de kata; La transmisión de las katas; La concepción japonesa de la técnica; El origen de las katas; El cierre de Japón y la vuelta hacia sí mismo; Japón hasta el Sakoku; Las vivencias del Sakoku: el desplazamiento de la tendencia prohibida; El masoquismo japonés y la estética del iki; Los kami o el politeísmo japonés; El culto a los ancestros; Los kami y el animismo japonés; El sincretismo religioso y los valores guerreros.
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|a Las katas de las clases sociales de la era EdoLas rupturas de la historia; El final del feudalismo y la apertura al mundo exterior (1868); La derrota y la abolición del régimen imperial (1945); Las dimensiones de la kata; El gyo y la entrega personal; El gyo de Shunsho; Interiorización; El gyo y la kata; El gyo y la muerte; La muerte y el tiempo; El maestro, personificación de la muerte; El tiempo estallado; El zen y el peso de las palabras; El aspecto psicológico de la kata; La figura múltiple del otro y la conciencia técnica; La kata de una vida.
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|a Transformaciones y persistencia de la cultura tradicionalEl seppuku, la clave de la kata de los guerreros; Dos ejemplos históricos; El seppuku; La kata del guerrero en la sociedad contemporánea; Mishima y el Hagakure; La búsqueda contradictoria de la kata de una vida; El seppuku de Mishima; Eficacia y gravedad de las katas; El "aire" (kuki) y lo no dicho; De Meiji a la Segunda Guerra Mundial; Los suicidios colectivos, el nacimiento de una kata; Las katas en la actualidad; Hundimiento y transformación; Los modelos sociales surgidos de las katas; La persistencia de las katas en el arte.
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|a La kata y la estructura de los pequeños gruposKata y karate; Conclusión; Cubierta posterior.
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|d Barcelona : Editorial Paidotribo México, ©2011
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