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Immanuel Kant.
In der ""Kritik der Urteilskraft"" (1790) entwickelt Kant eine philosophische Ästhetik und eine Theorie der organischen Natur. Die beiden scheinbar heterogenen Gegenstandsbereiche sind durch das Prinzip der Urteilskraft, die Idee der Zweckmäßigkeit, verbunden, die der Mensch so...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | eBook |
| Idioma: | Inglés |
| Publicado: |
Berlin :
De Gruyter,
2008.
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| Colección: | Klassiker auslegen.
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| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
Tabla de Contenidos:
- Front Matter
- 1. Einführung in Kants Kritik der Urteilskraft
- 2. Kant über das Prinzip der Einheit von theoretischer und praktischer Philosophie (Einleitung I-V)
- 3. Von der ästhetischen und logischen Vorstellung der Zweckmäßigkeit der Natur (Einleitung VI-IX)
- 4. Interesseloses Wohlgefallen und Allgemeinheit ohne Begriffe (§§ 1-9)
- 5. Relation des Schönen (§§ 10-17), Modalität des Schönen (§§ 18-22)
- 6. Analytik des Erhabenen (§§ 23-29)
- 7. Kants Deduktion der reinen ästhetischen Urteile (§§ 30-38)
- 8. Gemeinsinn oder: Über das Gute am Schönen. Von der Geschmackslehre zur Teleologie (§§ 39-42)
- 9. Die Kunst und ihre prekäre Opposition zur Natur (§§ 43-50)
- 10. Kants System der schönen Künste (§§ 51-54)
- 11. Die Dialektik der ästhetischen Urteilskraft und die Methodenlehre des Geschmacks (§§ 55-60)
- 12. Objektive Zweckmäßigkeit, objektive und formale Zweckmäßigkeit, relative Zweckmäßigkeit (§§ 61-63)
- 13. Die Teleologie der organischen Natur (§§ 64-68)
- 14. Die Antinomie der teleologischen Urteilskraft und Kants Ablehnung alternativer Teleologien (§§ 69-71 und §§ 72-73)
- 15. Von der Eigentümlichkeit unseres Verstands in Ansehung der Urteilskraft (§§ 74-78)
- 16. Kant und die Biologie seiner Zeit (§§ 79-81)
- 17. Der Mensch als Endzweck (§§ 82-84)
- 18. Erklärungen für das Übersinnliche: physikotheologischer und moralischer Gottesbeweis (§§ 85-89)
- 19. Status des Glaubens (§§ 90-91) und Allgemeine Anmerkung über Teleologie
- 20. Urteilskraft und Sittlichkeit. Ein moralischer Rückblick auf die dritte Kritik
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