Die Religionshermeneutik Max Webers /

Die Untersuchung interpretiert Max Webers Religionssoziologie vor dem Hintergrund seiner Theorie des Handlungsverstehens. Im Mittelpunkt stehen dabei die "Religiösen Gemeinschaften". Um die handlungs- und verstehenstheoretischen Grundlagen dieses unvollendet gebliebenen Werks bestimmen zu...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Neugebauer, Georg (Autor)
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Alemán
Publicado: Berlin ; Boston : De Gruyter, [2017]
Colección:Theologische Bibliothek Töpelmann ; Bd. 178.
Temas:
Weber, Max, > 1864-1920.
Weber, Max, > 1864-1920
Hermeneutics > Religious aspects.
Religion.
Religion and sociology.
Religion
Herméneutique > Aspect religieux.
Sociologie religieuse.
religion (discipline)
sociology of religion.
POLITICAL SCIENCE > Public Policy > Cultural Policy.
SOCIAL SCIENCE > Anthropology > Cultural.
SOCIAL SCIENCE > Popular Culture.
Hermeneutics > Religious aspects
Religion and sociology
Acceso en línea:Texto completo

MARC

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505 0 0 |t Frontmatter --  |t Vorwort --  |t Inhalt --  |t Abkürzungen --  |t 1 Einleitung --  |t 2 Die systematischen Grundlagen der Theorie des Handlungsverstehens --  |t 3 Religionswissenschaftliche Begriffe im forschungsgeschichtlichen Kontext --  |t 4 Systeme religionssoziologischer Idealtypen --  |t 5 Schluss --  |t Literatur --  |t Personenverzeichnis. 
520 |a Die Untersuchung interpretiert Max Webers Religionssoziologie vor dem Hintergrund seiner Theorie des Handlungsverstehens. Im Mittelpunkt stehen dabei die "Religiösen Gemeinschaften". Um die handlungs- und verstehenstheoretischen Grundlagen dieses unvollendet gebliebenen Werks bestimmen zu können, setzt sich das erste Kapitel mit Webers "Wissenschaftslehre" auseinander und rekonstruiert die darin entwickelten Begriffe des Handelns und der Deutung unter Berücksichtigung der zeitgenössischen Diskussionslage. Im zweiten Kapitel wird der Einfluss der Religionsforschung auf die Begriffsbildung der "Religiösen Gemeinschaften" spezifiziert, was zum einen das protestantische Erbe der Religionssoziologie Webers zutage fördert und zum anderen den religionswissenschaftlichen Anteil zentraler religionssoziologischer Begriffe insgesamt markiert. Diese werden dann im letzten Kapitel auf ihr idealtypisches Gepräge und ihre handlungstheoretischen Elemente hin analysiert. Auf diesem Wege gelingt es, den in werkbiographischer und systematischer Hinsicht ausgesprochen weitreichenden wechselseitigen Begründungszusammenhang von Webers methodologischen und religionssoziologischen Schriften offen zu legen 
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