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Cultura, antropología y otras tonterías /

¿Qué es la cultura? El presente libro responde a esta pregunta en un lenguaje sencillo y cercano, aunque no por ello renuncia a exponer en detalle las complejidades analíticas que el concepto de cultura ha ido adoptando en antropología social y cultural. A pesar de las invitaciones críticas a abando...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:GN357 D5.32
Autor principal: Díaz de Rada, Ángel
Formato: Libro
Idioma:Español
Publicado: Madrid : Trotta, 2010.
Colección:Estructuras y Pocesos. Serie Antropología
Temas:

MARC

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260 |a Madrid :  |b Trotta,  |c 2010. 
300 |a 293 p ;  |c 23 cm. 
440 0 |a Estructuras y Pocesos.  |p Serie Antropología 
504 |a Incluye referencias bibliográficas (p. 281-293) e índice 
505 2 |g 1.  |t Hablar de cultura --  |g 2.  |t Formas vivas --  |g 3.  |t Seis llaves --  |g 4.  |t Vamos a usar las llaves. Una crítica de algunos usos comunes de la palabra cultura --  |g 5.  |t Ni culturista ni idealista --  |g 6.  |t ¡Que viene el espíritu! Una crítica de la simplificación del concepto de causa --  |g 7.  |t La cultura como reconocimiento y como discurso --  |g 8.  |t Algunas preguntas con respuesta --  |g 9.  |t La idea de diversidad no es suficiente --  |g 10.  |t La cultura como proceso político --  |g 11.  |t Relativismos. 
520 1 |a ¿Qué es la cultura? El presente libro responde a esta pregunta en un lenguaje sencillo y cercano, aunque no por ello renuncia a exponer en detalle las complejidades analíticas que el concepto de cultura ha ido adoptando en antropología social y cultural. A pesar de las invitaciones críticas a abandonar este concepto debido a su aparente sobre extensión y a los riesgos que entraña su uso fundamentalista, sigue siendo clave en la reflexión antropológica contemporánea. Sin embargo, el reconocimiento de que constituye una herramienta básica de comprensión del mundo social, no significa eludir la exposición de sus atolladeros epistemológicos y morales. Así, el título del libro señala con ironía la indolencia con la que circula en los discursos especializados de las ciencias sociales, las humanidades y los medios de comunicación. Entendida recurrentemente, y confusamente, como una superestructura «ideal», como una reliquia de la tradición o como un objeto destinado a los espacios de la exhibición, el ocio y el consumo, la cultura viene a ser representada como una bagatela en la vida práctica. La definición precisa emprendida por el autor desde el ámbito de indagación de la epistemología y la metodología de la etnografía, y con una cierta dosis de reconstrucción histórica, permite resituar el concepto de cultura en el lugar central que siempre ha ocupado en el pensamiento antropológico. 
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650 4 |a Cultura 
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