Parménides /

En el semestre de invierno de 1942-1943, Martin Heidegger pronunció en la Universidad de Friburgo una lección bajo el título "Parménides y Heráclito". En ella el filósofo alemán se ocupó de la interpretación del Poema parmenideo, con una profunda y fértil reflexión sobre el nombre y la pal...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:B3279 H4.8 P3.7518
Autor principal: Heidegger, Martin, 1889-1976 (autor)
Otros Autores: Másmela, Carlos (traductor), Frings, Manfred S. (Editor )
Formato: Libro
Idioma:Español
Alemán
Publicado: Tres Cantos, Madrid : Akal, 2005.
Colección:Akal/Nuestro tiempo ; 6
Temas:
Parmenides > 540-470 a.C. > Criticism and interpretation
Parmenides > 540-470 a.C. > Crítica e interpretación
Philosophy
Filosofía

MARC

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245 1 0 |a Parménides /  |c Martin Heidegger ; edición de Manfred S. Frings ; traducción, Carlos Másmela. 
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300 |a 224 páginas ;  |c 22 cm. 
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500 |a Traducción de: Parmenides. 
505 0 0 |t Meditación preparatoria sobre el nombre y la palabra aletheia y su contra-esencia. Dos indicaciones de la palabra interpretativa aletheia. --  |g Primera parte.  |t Tercera indicación de la palabra que traduce aletheia: el dominio del ser de la oposición entre aletheia y lethe en la historia. --  |t Primera meditación sobre la transformación de la esencia de la verdad y de su contra-esencia. --  |t Clarificación del cambio de aletheia y del cambio de su contra-esencia (veritas, certitudo, rectitudo, iustitia, verdad, justicia, lethe, pseudos, falsum, incorrección, falsedad). --  |t Multiplicidad de las oposiciones a los rasgos esenciales del desocultamiento. --  |t Opuesto al alethes: lathon, lathes. El acaecimiento-propicio de la transformación de la ocultación que se retrae y el comportamiento humano del olvidar. --  |t Palabra final de los griegos concerniente a la contra-esencia oculta de aletheia, lethe (I): el mito concluyente de la 'Politeia' de Platón. El mito de la esencia de la polis. Dilucidación de la esencia de lo demónico. La esencia de los dioses griegos a la luz de aletheia. La 'mirada' de lo extraordinario. --  |t Última leyenda de los griegos sobre la contra-esencia oculta de aletheia, lethe (II). El mito concluyente de la 'Politeia' de Platón. El campo de lethe. -- 
505 0 0 |g Segunda parte.  |t Cuarta directriz de la palabra traducible aletheia. Lo abierto y lo libre del despejamiento del ser. La diosa 'verdad'. --  |t Significado más completo de des-ocultación. El tránsito a la subjetividad. La cuarta directriz: lo abierto, lo libre. El acaecimiento-propicio de aletheia en Occidente. El sin-fondo de lo abierto. La alienación del hombre. --  |t Thea-Aletheia. La mirada del ser en lo abierto despejado por él. La indicación de la referencia a la palabra de Parménides: el viaje del pensador a la casa de Aletheia y su pensar hacia el inicio. El decir del inicio en el lenguaje de Occidente. 
520 2 |a En el semestre de invierno de 1942-1943, Martin Heidegger pronunció en la Universidad de Friburgo una lección bajo el título "Parménides y Heráclito". En ella el filósofo alemán se ocupó de la interpretación del Poema parmenideo, con una profunda y fértil reflexión sobre el nombre y la palabra axnoela, su traducción, el conflicto de su desocultamiento-ocultamiento, la mirada, el ser. Un texto inédito hasta la fecha que se presenta por primera vez al lector de había hispana según la edición establecida por Manfred S. Frings. 
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