À la recherche de miracles : Pèlerines, religion vécue et la Roumanie postcommuniste

Mostrar otras versiones (1)

Pourquoi la religion est-elle si presente en Roumanie postcommuniste ? Quels sont les impacts de la presence accrue de la religion sur la societe ? C'est sur le terrain, dans le cadre de pelerinages realises dans des monasteres de renom, notamment aupres de pelerines pieuses, que l'auteure...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Grigore-Dovlete, Monica
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Francés
Publicado: Ottawa : Les Presses de l'Universite d'Ottawa, 2020.
Colección:Book collections on Project MUSE.
Temas:
Biserica Ortodoxă Română.
Romania > Religious life and customs.
Romania > Religion.
Electronic books.
Acceso en línea:Texto completo
Tabla de Contenidos:
  • Intro
  • Demi-page de titre
  • Page titre
  • Page de droits d'auteur
  • Dedicace
  • Table des matieres
  • Liste des figures
  • Avant-propos
  • Introduction: La Roumanie croyante
  • 1. Au depart, quelques observations...
  • 2. Tableau de la religion en Roumanie
  • 2.1 Et l'Église orthodoxe ?
  • 3. Autre tableau : la religion au quotidien
  • 4. Organisation de l'ouvrage
  • PARTIE I: INTERPRÉTER LA RELIGION VÉCUE
  • Chapitre 1: La religion vecue
  • 1. L'approche de la religion vecue
  • 2. La religion vecue dans un contexte orthodoxe
  • 2.1 Une alternative aux approches existantes ?
  • 2.2 Comment ecrire la religion vecue ? Ou que faire de la theologie ?
  • 2.3 Les quatre facettes de la religion vecue en contexte orthodoxe
  • Chapitre 2: À la recherche de la religion vecue
  • 1. L'enquête de terrain : comprendre la religion vecue
  • 2. Trois sites
  • 2.1 Les eglises
  • 2.2 Les pelerinages
  • 2.3 L'ecole
  • 3. Les actrices
  • PARTIE II: DÉLINÉER QUATRE FACETTES DE LA RELIGION VÉCUE
  • Chapitre 3: Le sort : la maladie de Tamara
  • 1. La procession à Bucarest
  • 2. L'histoire de Tamara
  • 2.1 La prise en main
  • 2.2 La resignation
  • 3. Les femmes, les pelerinages et les reliques
  • Chapitre 4: Le charisme : les tombes des confesseurs, la religion vecue et la religion « officielle »
  • 1. Premier arrêt : le monastere Prislop
  • 1.1 Arsenie Boca, un confesseur charismatique
  • 1.1.1 Arsenie Boca et les religieuses
  • 1.1.2 « Les pelerines et les religieuses à la tombe d'Arsenie Boca »
  • 2. Deuxieme arrêt, court : le monastere Sihăstria
  • 2.1 Ilie Cleopa, un autre confesseur « charismatique »
  • 2.2 Les pelerines et les moines devant la tombe d'Ilie Cleopa
  • 3. Les confesseurs charismatiques et la circulation de la religion vecue
  • Chapitre 5: La materialite. L'eau benite : une biographie en trois mouvements
  • 1. L'eau benite comme objet d'etude
  • 1.1 Fragments du quotidien en Roumanie
  • 1.2 L'eau en tant qu'artefact
  • 1.3 Comment etudier l'eau benite ?
  • 2. Trois mouvements
  • 2.1 L'eau purifie (la creation de l'artefact à l'eglise)
  • 2.2 L'eau echappe à l'Église et entre dans la religion vecue
  • 2.2.1 Les qualites de l'eau
  • 2.2.2 Un artefact bricole
  • 2.3 L'eau agit dans la vie quotidienne
  • 2.3.1 Elena : la petite bouteille d'eau benite et la fraîcheur de son contenu
  • 2.3.2 Camelia : l'eau benite qui ne s'altere pas
  • 3. Materialite et religion vecue
  • Chapitre 6: Les « saints des prisons » : histoire, memoire et religion vecue
  • L'ermitage de l'« Exaltation de la Sainte Croix » (Schitul Înălțarea Sfintei Cruci)
  • I. Les « saints des prisons » et la religion vecue des pelerines
  • 1. La devotion particuliere pour les « reliques des saints des prisons » d'Aiud
  • 1.1 Des ossements aux reliques
  • 1.2 Les femmes et les « saints des prisons »
  • II. Les « saints des prisons » et la religion vecue des porteurs de la religion officielle

Ejemplares similares