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|a Das Fremde als Entfremdung des Eigenen :
|b Soziologische Theoriebildung mit der Akteur-Netzwerk-Theorie
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|a Cover -- Inhalt -- Vorwort: ›Wir schaffen das.‹ -- Einleitung: Vom Theoretisieren -- Zurück zum Empirismus -- Über das Verfassen kritischer Berichte -- 1 Entwurf einer Denkweise -- 1.1 Von Denkweisen -- 1.1.1 Gabriel Tarde über die geistigen Vermittlungen -- 1.1.2 Bruno Latour über modernes Denken -- 1.1.3 Edgar Morin über die Barbarei der Wissenschaft -- 1.2 Zu Denkwegen -- 1.2.1 Methodologie -- 1.2.2 Methodologischer Individualismus und Holismus -- 1.2.3 Historischer Materialismus -- 1.2.4 Marcel Mauss und das Gabe-Theorem -- 1.2.5 Über die Komplexität des ›Sozialen‹
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|a 1.3 Über Komplexität -- 1.3.1 Edgar Morin über komplexes Denken/Denken mit Komplexität -- 1.3.2 Morin Soziologisieren mit Georg Simmel -- 1.3.3 Entwurf einer Denkweise zur theoretischen Erfassung komplexerPhänomene -- 2 Empirisch orientieren mit der Akteur-Netzwerk-Theorie -- 2.1 Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) -- 2.1.1 Bruno Latours Werkzeuge der Akteur-Netzwerk-Theorie -- 2.1.2 Michel Callons Momente der Übersetzungen und Verschiebungen -- 2.2 Empirische Orientierungen -- 2.2.1 Workshop: Zwischen den Stühlen -- 2.2.2 Politisierung der Freiwilligen -- Engagement sichtbar machen
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|a 2.2.3 September 2015 am Münchner Hauptbahnhof -- 2.2.4 Ermüdung der Helfenden -- 2.2.5 Die ›Flüchtlingskrise‹ und die Momente des Scheiterns -- 2.3 Die Versammlung eines Forschungsfeldes -- 2.3.1 Vom/n Netz-Werken -- 2.3.2 Kontroversen nachzeichnen -- 3 Der Fremde und die Soziologie -- 3.1 Aushandlungen des Fremden -- 3.1.1 Die Realfigur des Flüchtlings -- 3.1.2 Der Fremde und die Soziologie -- 3.1.3 Fremdheit und der Nationalstaat -- 3.1.4 Am Fremden zeigt sich das Eigene I -- 3.2 Wi(e)derlesungen des Fremden -- 3.2.1 Georg Simmel und der Exkurs über den Fremden
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|a 3.2.2 Robert E. Park und der Marginal Man -- 3.2.3 Alfred Schütz' sozialpsychologischer Versuch -- 3.2.4 Am Fremden zeigt sich das Eigene II -- 4 Vom Anderen her das Subjekt beunruhigen -- 4.1 Von der Egologie zum Ansatz der Alterologie -- 4.1.1 Das Problem des Verstehens bei Max Weber -- 4.1.2 Emmanuel Levinas und der Entwurf einer Alterologie -- 4.2 Die Entrückung des Subjekts -- 4.2.1 Jaques Lacan über das fragmentierte Subjekt -- 4.2.2 Sigmund Freud über das Unheimliche -- 4.2.3 Albert Camus und Julia Kristeva über das Fremde im Eigenen
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|a 5 Eine theoretische Entfremdung von Ausnahmezustand und Homo Sacer -- 5.1 Die deutschsprachige FluchtMigrationsforschung und Giorgio Agamben -- 5.1.1 Anwendungen von Homo Sacer und Ausnahmezustand -- 5.1.2 Giorgio Agamben: Ausnahmezustand und Homo Sacer -- 5.2 Übersetzung: Flucht als Ausnahme -- 5.2.1 Unbestimmbarkeit von Flucht -- 5.2.2 Politisierung von Flucht -- 5.2.3 Verrechtlichung von Flucht -- 6 Konfrontation mit dem Eigenen -- 6.1 Über Grenzen des Helfens -- 6.1.1 Geflüchtetenhilfe -- 6.1.2 zwischen Verrechtlichung und Ausnahme -- 6.1.3 Verschiebung von Verantwortung
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