Religion im urbanen Raum : Neue Stadtquartiere und ihre religiöse Topographie
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Clasificación: | Libro Electrónico |
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Autor principal: | |
Formato: | Electrónico eBook |
Idioma: | Indeterminado |
Publicado: |
transcript Verlag
2023
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Temas: | |
Acceso en línea: | Texto completo |
Tabla de Contenidos:
- Cover
- Inhalt
- 0. Einleitung
- 0.1 Religion in neuen Stadtquartieren
- 0.2 Das Verhältnis von städtischem Raum und Religion
- 0.2.1 Transformationen urbaner Religionskultur
- 0.2.2 Raum
- 0.2.3 Stadt
- 0.2.4 Religion
- 0.2.5 Religiöse Topographie der Stadt
- 0.3 Die Untersuchung der Quartiere
- 0.3.1 Zeiten und Orte
- 0.3.2 Methoden
- 0.3.3 Interpretation und Ergebnisdarstellung
- 1. Zentralität
- 1.1 Zentralität als Merkmal städtischer Raumstruktur
- 1.2 Zentralität als Problem in neuen Stadtquartieren
- 1.2.1 Neuperlach (München)
- 1.2.2 Religiöse Pluralität als stadträumliche Polyzentralität
- a) Ökumenische Konkurrenzen
- b) Muslime, Freikirchen
- 1.2.3 Die Neuverhandlung des Zentrums
- 1.2.4 Zwischenfazit: Zentralität als Wesentlichkeitsbehauptung
- 1.3 Religion zwischen Zentralität und Randständigkeit
- 1.3.1 Religion als symbolische Mitte
- 1.3.2 Religion in randständiger Lage
- 1.3.3 Heilige Lücken
- 1.4 Fazit
- 2. Orte
- 2.1 Orte und Verortungen von Religion im städtischen Raum
- 2.2 Die Entstehung religiöser Orte in neuen Stadtquartieren
- 2.2.1 Bahnstadt (Heidelberg)
- 2.2.2 Ein religiöser Ort wird ausgehandelt: die politisch-administrative Ebene
- 2.2.3 Ein religiöser Ort wird architektonisch konzipiert: die symbolische Ebene
- 2.2.4 Ein religiöser Ort wird belebt: die Ebene der Diskurse und Praktiken
- 2.2.5 Zwischenfazit: Dynamiken religiöser Ortswerdung
- 2.3 Religiöse Orte in Beziehung zu ihrer städtischen Umgebung
- 2.3.1 Niedrigschwellige Orte
- 2.3.2 Heterotope
- 2.3.3 Dritte Orte
- 2.3.4 Der städtische Raum als Ort temporärer religiöser Praxis
- 2.4 Fazit
- 3. Hybride
- 3.1 Hybridität als Thema und Kategorie empirischer Religionsforschung
- 3.2 Religionshybride im urbanen Raum
- 3.2.1 Rummelsburger Bucht (Berlin)
- a) Bebauung und Infrastruktur
- b) Bewohnerschaft
- c) Soziale und religiöse Akteure
- 3.2.2 Hybride Akteure: Ein christlicher oder ein Bürgerverein?
- 3.2.3 Hybride Praktiken: Ein Martins- oder ein Laternenumzug?
- 3.2.4 Hybride Orte: Eine Kirche oder ein Museum?
- 3.2.5 Zwischenfazit: Hybridität als Verhandlungsgegenstand
- 3.3 Elemente einer Phänomenologie religiöser Hybridität
- 3.3.1 Mischung
- 3.3.2 Mehrfachcodierung
- 3.3.3 Feine Unterschiede
- 3.3.4 Diffusität
- 3.4 Fazit
- 4. Wandel
- 4.1 Stadträumlicher Wandel im Spiegel erzählter Geschichte(n)
- 4.2 Religiöse Topographien im Wandel
- 4.2.1 Billstedt-Horn (Hamburg)
- 4.2.2 Konzentration: Aufgabe eines kirchlichen Standortes
- 4.2.3 Transformation: Eine Kirche wird zur Moschee
- 4.2.4 Exploration: Musik als öffentliche Religion im Quartier
- 4.2.5 Zwischenfazit: Wandel erzählen- eine Frage des Standortes
- 4.3 Religiöser Wandel und seine Deutung durch die betroffenen Akteure
- 4.3.1 Keine bleibende Stadt
- a) Umgang mit reduzierter Verbindlichkeit
- b) Religion als temporärer Platzhalter