Religion im urbanen Raum : Neue Stadtquartiere und ihre religiöse Topographie

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Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Kanitz, Juliane
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Indeterminado
Publicado: transcript Verlag 2023
Temas:
Cities and towns > Religious aspects.
Religious architecture.
Religious life.
Villes > Aspect religieux.
Architecture religieuse.
Vie religieuse.
religious buildings.
Electronic books.
Acceso en línea:Texto completo

MARC

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505 0 |a Cover -- Inhalt -- 0. Einleitung -- 0.1 Religion in neuen Stadtquartieren -- 0.2 Das Verhältnis von städtischem Raum und Religion -- 0.2.1 Transformationen urbaner Religionskultur -- 0.2.2 Raum -- 0.2.3 Stadt -- 0.2.4 Religion -- 0.2.5 Religiöse Topographie der Stadt -- 0.3 Die Untersuchung der Quartiere -- 0.3.1 Zeiten und Orte -- 0.3.2 Methoden -- 0.3.3 Interpretation und Ergebnisdarstellung -- 1. Zentralität -- 1.1 Zentralität als Merkmal städtischer Raumstruktur -- 1.2 Zentralität als Problem in neuen Stadtquartieren -- 1.2.1 Neuperlach (München) 
505 8 |a 1.2.2 Religiöse Pluralität als stadträumliche Polyzentralität -- a) Ökumenische Konkurrenzen -- b) Muslime, Freikirchen -- 1.2.3 Die Neuverhandlung des Zentrums -- 1.2.4 Zwischenfazit: Zentralität als Wesentlichkeitsbehauptung -- 1.3 Religion zwischen Zentralität und Randständigkeit -- 1.3.1 Religion als symbolische Mitte -- 1.3.2 Religion in randständiger Lage -- 1.3.3 Heilige Lücken -- 1.4 Fazit -- 2. Orte -- 2.1 Orte und Verortungen von Religion im städtischen Raum -- 2.2 Die Entstehung religiöser Orte in neuen Stadtquartieren -- 2.2.1 Bahnstadt (Heidelberg) 
505 8 |a 2.2.2 Ein religiöser Ort wird ausgehandelt: die politisch-administrative Ebene -- 2.2.3 Ein religiöser Ort wird architektonisch konzipiert: die symbolische Ebene -- 2.2.4 Ein religiöser Ort wird belebt: die Ebene der Diskurse und Praktiken -- 2.2.5 Zwischenfazit: Dynamiken religiöser Ortswerdung -- 2.3 Religiöse Orte in Beziehung zu ihrer städtischen Umgebung -- 2.3.1 Niedrigschwellige Orte -- 2.3.2 Heterotope -- 2.3.3 Dritte Orte -- 2.3.4 Der städtische Raum als Ort temporärer religiöser Praxis -- 2.4 Fazit -- 3. Hybride -- 3.1 Hybridität als Thema und Kategorie empirischer Religionsforschung 
505 8 |a 3.2 Religionshybride im urbanen Raum -- 3.2.1 Rummelsburger Bucht (Berlin) -- a) Bebauung und Infrastruktur -- b) Bewohnerschaft -- c) Soziale und religiöse Akteure -- 3.2.2 Hybride Akteure: Ein christlicher oder ein Bürgerverein? -- 3.2.3 Hybride Praktiken: Ein Martins- oder ein Laternenumzug? -- 3.2.4 Hybride Orte: Eine Kirche oder ein Museum? -- 3.2.5 Zwischenfazit: Hybridität als Verhandlungsgegenstand -- 3.3 Elemente einer Phänomenologie religiöser Hybridität -- 3.3.1 Mischung -- 3.3.2 Mehrfachcodierung -- 3.3.3 Feine Unterschiede -- 3.3.4 Diffusität -- 3.4 Fazit -- 4. Wandel 
505 8 |a 4.1 Stadträumlicher Wandel im Spiegel erzählter Geschichte(n) -- 4.2 Religiöse Topographien im Wandel -- 4.2.1 Billstedt-Horn (Hamburg) -- 4.2.2 Konzentration: Aufgabe eines kirchlichen Standortes -- 4.2.3 Transformation: Eine Kirche wird zur Moschee -- 4.2.4 Exploration: Musik als öffentliche Religion im Quartier -- 4.2.5 Zwischenfazit: Wandel erzählen- eine Frage des Standortes -- 4.3 Religiöser Wandel und seine Deutung durch die betroffenen Akteure -- 4.3.1 Keine bleibende Stadt -- a) Umgang mit reduzierter Verbindlichkeit -- b) Religion als temporärer Platzhalter 
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