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Christliche Moral und koloniale Herrschaft in Togo Die Missionskonzeption Franz Michael Zahns (1862-1900).

Das Verhältnis von Christentum und Kolonialismus ist vielschichtig und häufig undurchsichtig. Ohiniko M. Toffa entwickelt eine neue epistemische Lesart der deutschen Missions- und Kolonialgeschichte in Togo. Anhand der Missionskonzeption des Missionsinspektors Franz Michael Zahn wirft er einen dis...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Toffa, Ohiniko M.
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Alemán
Publicado: Bielefeld : transcript, 2023.
Colección:Global- und Kolonialgeschichte.
Temas:
Acceso en línea:Texto completo
Tabla de Contenidos:
  • Cover
  • Inhalt
  • Vorwort
  • 1. Einleitung
  • 1.1 Die Entstehung der deustchen Kolonialherrschaft in Togo
  • 1.1.1 Die kolonialen Begegnungen
  • 1.1.2 »Dem Handel folgt die Flagge« (1880-1884)
  • 1.1.3 Die deutsche Kolonialzeit (1884-1914)
  • 1.1.4 In der kolonialen Vorstellungskraft der Deutschen
  • 1.1.5 Der Riss zwischen Metropole und Kolonie
  • 1.2 Die Erfahrungen der togoischen Kolonisierten
  • 1.2.1 In den Augen der togoischen Kolonisierten
  • 1.2.2 Das Problem des deutschen Kolonialismus in Togo
  • 1.2.3 Forschungsziele
  • 1.2.4 Erkenntnisinteressen
  • 1.2.5 Der Forschungsstand
  • 1.2.6 Relevanz des Forschungsthemas
  • 1.3 Die Problematik
  • 1.3.1 Forschungsfragen
  • 1.3.2 Die Forschungshypothesen
  • 1.3.3 Die Analyseverfahren
  • 1.3.4 Die Arbeitsmaterialien
  • 1.3.5 Auswertung der Arbeitsmaterialien und Erstellung einesAnalysekorpus
  • 1.3.6 Gliederung der vorliegenden Überlegung
  • 2. Theorien
  • 2.1 Die koloniale Episteme
  • 2.1.1 Die antike Kolonialethik: ein »Paläokolonialismus«?
  • Die griechische und römische Kolonisation
  • Antike Kolonialpolitik- eine Weltpolitik?
  • 2.1.2 Die »Kolonialethik« von der Spätantike bis ins Mittelalter
  • Anfänge einer christlich geprägten »Kolonialethik«
  • Die spanische Kolonialethik
  • Die Mission als eine Kolonialethik
  • 2.1.3 Die Reformation und die Kolonialethik
  • 2.1.4 Zusammenfassung: von der »Kolonialethik« zur »Kolonialmoral«
  • 2.2 Kolonialmoral- und Legitimationstheorie
  • 2.2.1 Foucault und die Aufklärung: eine Moralproblematik?
  • 2.2.2 Kolonialethik und Interpretation der kolonialen Situation inderNeuzeit
  • 2.2.3 Das Moraldispositiv
  • 2.2.4 Der koloniale Paternalismus
  • 2.3 Die »Gouvernementalität«
  • 2.3.1 Die koloniale »Gouvernementalität«
  • 2.3.2 Der Wissensbegriff bei Foucault
  • Moralwissen als ein Kolonialwissen
  • Moralwissen als ein Regierungswissen
  • Das Regierungswissen als eine Biopolitik
  • 2.4 Koloniale Machttheorie
  • 2.4.1 Foucaults Machtkonzeption
  • Die Pastoralmacht
  • Die Disziplinarmacht
  • Die Biomacht
  • 2.4.2 Subjekt und Körper in Machtverhältnissen
  • Die Subjektanalyse
  • Der Körperbegriff
  • 3. Methoden
  • 3.1 Koloniale Begegnungen als Modell einertransnationalenKommunikation
  • 3.2 Der Missionsdiskurs: einetransnationaleKommunikationsstruktur?
  • 3.3 Vom »Missionsdiskurs« zum »Moraldiskurs«
  • 3.4 Moraldiskursanalyse und Dominationstheorie
  • 3.5 Methode der Moraldiskursanalyse
  • 4. Die Kolonialgrammatik
  • 4.1 Zahn und das Moraldispositiv
  • 4.1.1 Einleitung
  • 4.1.2 Franz Michael Zahn- eine biografische Einführung
  • 4.1.3 Was bedeutet »missionieren« für Zahn?
  • Missionieren als Zivilisieren
  • 4.1.4 Die Wertvorstellung Zahns
  • 4.1.5 Beispiele der Einflüsse aus dem Missionsgebiet inWestafrika: dasEwe-Gebiet
  • 4.1.6 Die koloniale Subjektivität Zahns
  • 4.1.7 Die Mission als Regierung/Weltmacht
  • 4.2 Subjektivierung
  • 4.2.1 Einleitung
  • 4.2.2 Die Missionsobjekte