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Kulturkritik im Namen der Freiheit Von Georg Simmel bis Hannah Arendt.
Kapitalistische Betriebe, Bürokratie und populäre Heilslehren bringen freiheitliche Lebensarten in Gefahr. Diese Ansicht jedenfalls teilen jene elf Persönlichkeiten aus der europäischen Ideengeschichte, welche die Beiträger*innen vorstellen und diskutieren. Die Ansätze von Simmel, Weber, Cassi...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
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| Autor principal: | |
| Otros Autores: | , |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
Bielefeld :
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2022.
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| Colección: | Edition Kulturwissenschaft.
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| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
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| 505 | 0 | |a Cover -- Inhalt -- Einleitung -- Liberale Kulturkritik -- Von Georg Simmel bis Hannah Arendt -- Zur Aktualität der Kulturkritik im Namen derFreiheit -- Georg Simmel und die Freiheit -- Einführung -- 1. Philosophie und die Gesellschaft derFreiheit -- 2. Kunst und die Kultur derFreiheit -- 3. Das Leben: Modernität, Freiheit undIndividualität -- Schlussbemerkung -- Wie ist Freiheit möglich? -- Einführung -- 1. Die Grundlage der Kulturkritik -- 2. Im Visier der Kulturkritik -- 3. Wie ist Freiheit möglich? -- Schlussbemerkung -- Distanz als Freiheit -- Einleitung | |
| 505 | 8 | |a 1. Der Begriff derKultur-Kulturkritikoder Kritik derKultur -- 2. Was ist Kritik der Kultur? -- 3. Von der Unmittelbarkeit zurDistanz: KulturalsFreiheit -- »Der Mensch, das Leben -- das ist klar -- ist ein inneres Geschehen und nichts weiter.« -- Einführung -- 1. Ortega und die kulturkritische Skepsis -- 2. Ortega in der Architekturtheorie -- 3. Ortega in der Rezeption -- Schlussbemerkung -- Norbert Elias als Kulturkritiker -- Einführung -- 1. Die Kultur nüchtern ansehen -- 2. Die alternative philosophische Zivilisationstheorie -- 3. Kultur: Eine zivilisationsbefähigende Illusion | |
| 505 | 8 | |a 4. In die Distanzierung engagiert? -- 5. Legitimation durch Verfahren alsÜbung inIronie -- 6. Nach dem Verrat -- Zwischen Soziologie und Fortschrittsreligion -- Einführung -- 1. Professor Salomon Arrives -- 2. Vom Freundschaftskult zu Max Weber -- 3. Amerikanischer Humanismus -- 4. Soziologie versus Freiheit -- 5. Säkularisierung als Problem -- Schlussbemerkung -- Offen und gleichgewichtslos -- Einführung -- 1. Die Freiheit der exzentrischen Position -- 2. Europäische Moderne und Freiheit -- 3. Plessners Einsatz für die Freiheit -- Schlussbemerkung -- Herbert Marcuse und die Freiheit | |
| 505 | 8 | |a Einführung -- 1. Freiheit und Befreiung -- 2. Kunst und Freiheit -- 3. Reich der Freiheit -- 4. Freiheiten in der bürgerlichen Demokratie -- 5. Freiheit und Befreiung derNatur -- Schlussbemerkung -- Karl Poppers offenes liberales Kulturkonzept -- Einführung -- 1. Von der Logik der Forschung zurOffenenGesellschaft -- 2. Diskussion mit den Quellen: EduardMeyer, Max Weber undKarlPopper -- 3. Popper als Erzieher -- Nachwort -- Hannah Arendts Analyse des Totalitarismus -- Einführung -- 1. Arendts The Origins ofTotalitarianism -- 2. Klassenlose Gesellschaft (ClasslessSociety) | |
| 505 | 8 | |a 3. Totalitäre Propaganda (TotalitarianPropaganda) -- 4. Ideologie (Ideology) -- Schlussbemerkung -- Anstelle eines Schlusswortes -- Einführung -- Kampf gegen die Badehose -- Referenzen | |
| 520 | |a Kapitalistische Betriebe, Bürokratie und populäre Heilslehren bringen freiheitliche Lebensarten in Gefahr. Diese Ansicht jedenfalls teilen jene elf Persönlichkeiten aus der europäischen Ideengeschichte, welche die Beiträger*innen vorstellen und diskutieren. Die Ansätze von Simmel, Weber, Cassirer, Ortega, Kracauer, Elias, Salomon, Plessner, Marcuse, Popper und Arendt wenden sich gegen kollektivistische Kulturformen, sorgen sich um individualistische Existenzweisen und betreiben so Kulturkritik im Namen der Freiheit. Die ideengeschichtliche Herangehensweise ist in Zeiten von Überwachungsstaaten und Fake News von großer Relevanz und liefert eine hilfreiche Vergleichsfolie für aktuelle kulturkritische Diskurse. | ||
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