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Las restricciones sacrificiales de los derechos fundamentales
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Español |
| Publicado: |
[S.l.] :
MARCIAL PONS, EDICIONES J,
2022.
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| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
Tabla de Contenidos:
- Intro
- PORTADA
- CRÉDITOS
- DEDICATORIA
- CITA
- ÍNDICE
- INTRODUCCIÓN. EL SACRIFICIO DE DERECHOS. UNA TEORÍA
- I. ALGUNOS INTERROGANTES INICIALES
- II. EL PERSONALISMO. UN DERECHO DE LA LIBERTAD
- III. EL TRANSPERSONALISMO. UN DERECHO DE LA NECESIDAD
- IV. EL CRITERIO DIFERENCIADOR: EL PRINCIPIO ORIGINARIO DE ORDENACIÓN JURÍDICA
- V. LA TEORÍA DEL SACRIFICIO DE DERECHOS: UN PERSONALISMO MODERADO
- VI. LA TEORÍA DEL SACRIFICIO DE DERECHOS EN EL MARCO DE LA DOGMÁTICA DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES
- VII. PLAN DE LA OBRA
- VIII. AGRADECIMIENTOS
- PARTE HISTÓRICA
- CAPÍTULO I. EL PERSONALISMO MODERADO. LA AFIRMACIÓN DE LA LEGITIMIDAD DEL PODER SACRIFICIAL EN LA ESCOLÁSTICA ESPAÑOLA
- I. INTRODUCCIÓN
- II. UN PENSAMIENTO DE CORTE CONSTITUCIONAL: EL BIEN COMÚN COMO FUNDAMENTO DEL PODER. LOS DAÑOS CAUSADOS POR EL SOBERANO
- 1. La obra de vanguardia de los juristas medievales
- 2. La sistematización moderna del pensamiento constitucional medieval: la escolástica española
- 3. Los daños ilícitamente causados por el poder soberano
- 4. El dominio eminente del príncipe: el problema de los daños sacrificiales
- III. DOS TEORÍAS DEL DAÑO SACRIFICIAL
- 1. El problema del poder sacrificial del soberano: los límites de la especulación medieval
- 2. Las dos formas de bien común y el poder de injerencia sacrificial: el pensamiento de Francisco Suárez
- 2.1. La conexión entre la doctrina política del bien común y el poder sacrificial del soberano. La obra de Francisco Suárez
- 2.2. La democracia como forma originaria de gobierno. El contrato de mandato entre gobernantes y gobernados
- 2.3. El poder del soberano
- 2.4. El poder sacrificial: el soberano como supremo administrador de todos los bienes
- 3. El salto argumentativo de Fernando Vázquez de Menchaca
- 3.1. Los dos requisitos legitimadores del poder sacrificial
- 3.2. El sustrato de las tesis de Vázquez de Menchaca: la derogabilidad singular del Derecho natural y la indemnizabilidad del daño sacrificial
- IV. LA REDUCCIÓN DE LA TEORÍA DEL DAÑO SACRIFICIAL A UN INSTITUTO INSUFICIENTE: LA EXPROPIACIÓN FORZOSA
- 1. La influencia de Vázquez de Menchaca en el iusnaturalismo posterior
- 2. La expropiación forzosa del liberalismo revolucionario
- V. BREVE CONCLUSIÓN
- CAPÍTULO II. LA NEGACIÓN DEL SACRIFICIO: LAS DOCTRINAS RADICALMENTE PERSONALISTAS
- I. INTRODUCCIÓN
- II. DOS VÍAS DE NEGACIÓN DEL SACRIFICIO DE DERECHOS: EL CONTRACTUALISMO LOCKEANO Y LA DOCTRINA KANTIANA DEL DERECHO
- 1. El sustrato común de las doctrinas radicalmente personalistas
- 2. La vía contractualista de John Locke
- 3. La doctrina kantiana del Derecho
- 3.1. La noción kantiana de Derecho
- 3.2. Los derechos y su protección jurídica
- 4. La coacción jurídica legítima: el estado de necesidad y la acción social del poder público como anomalías