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Reiseführer - illusorische Medien der Bildung /
Touristisches Verhalten findet seinen Ausdruck in der Formulierung und Strukturierung von Reiseführern, auch Praxis und Dokumentation von Reisen beeinflussen sich wechselseitig. Michaela Thissen macht als durchgängiges Kennzeichen die Standardisierung des touristischen Blicks aus: Antagonismen wer...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
Bielefeld :
transcript Verlag,
[2022]
|
| Colección: | Edition Kulturwissenschaft ;
279 |
| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
MARC
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| 245 | 1 | 0 | |a Reiseführer - illusorische Medien der Bildung / |c Michaela Thissen. |
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| 490 | 0 | |a Edition Kulturwissenschaft ; |v 279 | |
| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Inhalt -- |t Danksagung -- |t Einleitung -- |t 1. Reisen und Bildung -- |t 1.1 Was ist eine Reise oder: Wer reist? -- |t 1.2 Bildung -- |t 1.3 Bildung und Erfahrung -- |t 1.4 Fazit: Reisen kann bilden -- |t 2. Reisen heute -- Reisen als Massenphänomen -- |t 2.1 Reisepraxis der Deutschen seit 1945 -- |t 2.2 Exkurs: Reisen in der ehemaligen DDR -- |t 2.3 Reisemotive -- |t 3. Reiseführer und Bildung -- |t 3.1 Definition Reiseführer -- |t 3.2 Bildungsanspruch in Reiseführern -- |t 3.3 Exkurs: Fotografie und Wahrnehmung -- |t 3.4 Kultur in Reiseführern -- Kultur und (interkulturelle) Bildung -- |t 3.5 Religion in Reiseführern -- Religion und (interreligiöse) Bildung -- |t 4. Reiseführer -- illusorische Medien der Bildung -- |t Literaturverzeichnis |
| 520 | |a Touristisches Verhalten findet seinen Ausdruck in der Formulierung und Strukturierung von Reiseführern, auch Praxis und Dokumentation von Reisen beeinflussen sich wechselseitig. Michaela Thissen macht als durchgängiges Kennzeichen die Standardisierung des touristischen Blicks aus: Antagonismen werden eingeebnet, ein harmonisches Erlebnis versprochen - so kommt es zu verkehrten Welten, die Imaginationen und Wünsche bedienen. Mit einem Fokus auf Kultur- und Religionsdarstellungen diskutiert sie, ob das Fremde zum Genussmittel wird oder ob die immanente Werthaftigkeit von Situationen Priorität hat. | ||
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