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|a Mythos Ägypten - eine kultursemiotische Studie /
|c Anika Kolster-Sommer.
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|a Public History - Angewandte Geschichte ;
|v 13
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|a Das öffentliche Bild der altägyptischen Kultur ist von der Ägyptomanie geprägt, die sich auch in Ausstellungen reproduziert und der Ägyptologie die Deutungshoheit über das Alte Ägypten verweigert. Ihre Wirkmacht und Funktionsweise sind bis heute ungeklärt, weil eine theoretische Durchdringung des Phänomens fehlt. Orientiert an Geschichte und Gestalt der Ägyptenausstellung unterzieht Anika Kolster-Sommer die Ägyptomanie einer rigorosen kultursemiotischen Analyse. In eingehenden Einzelanalysen, die den Bogen vom Ursprung der Ägyptenausstellung über Tutanchamun und Kleopatra bis zur modernsten Reproduktionstechnik ägyptischer Artefakte spannen, wird der Funktionsmechanismus der Ägyptomanie erklärt.
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|a funded by Max Geldner-Fond und Dissertationenfonds der Universität Basel
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546 |
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|a In German.
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|a Description based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed 24. Mai 2022).
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|a Cover -- Inhalt -- Vorwort -- Einleitung: Der Mythos Ägypten -- 1. Mythos Ägypten -- 1.1 Kultursemiotik -- 1.2 Der Mythos nach Barthes -- 1.3 Die Rezeption des Mythos -- 1.4 Die strukturalistische Tätigkeit - Das Simulacrum und das Faksimile -- 2. Die Ägyptenausstellung -- 2.1 Objekt und Exponat -- 2.2 Inszenierung -- 3. Ziele, Methode, Aufbau -- Kapitel 1: Der Mythos Ägypten und der Ursprung der Ägyptenausstellung -- 1. Die Wiederentdeckung Ägyptens und der Ägyptenfeldzug Napoleon Bonapartes -- 1.1 Die Savants - Forschung im Sinne der Aufklärung
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|a 1.2 Der Stein von Rosetta und die Entzifferung der Hieroglyphen -- 1.3 Belzonis Ägypten -- 2. »Die Mutter aller ägyptischen Ausstellungen« - Die Inszenierung von Belzoni's Egyptian Tomb -- 2.1 Eine absolute Neuheit - Belzoni's Egyptian Tomb -- 2.2 Dunkelheit als Form des Mythos - Der Gang ins dunkle Grab -- 2.3 Groteske Götter und symbolhafte Hieroglyphen - Die Inszenierung der Grabkammern -- 2.4 Mumien als Exponate in Belzonis Ausstellung -- 2.5 Die Mutter der Ägyptenausstellung und die Geburtsstunde der Ägyptologie
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|a 2.6 Dunkelheit, Entdecker, Mumie - Der Ursprung des Mythos Ägypten in Ausstellungen -- 3. Die Entwicklung der wissenschaftlichen Beschäftigung mit der altägyptischen Kultur -- 3.1 Die Entzifferung der Hieroglyphen und die Etablierung der Ägyptologie als Wissenschaft -- 3.2 Museen und Sammlungen -- Ausstellungen und Weltausstellungen -- 4. Das Alte Ägypten auf den Weltausstellungen -- 4.1 Das ästhetische Simulacrum - Der Egyptian Court im Crystal Palace -- 4.2 Das didaktische Simulacrum - Der Tempel-Pavillon des Parc Égyptien -- 5. Rückblick: Der Mythos Ägypten im 19. Jahrhundert
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|a Kapitel 2: Mythos Tutanchamun -- 1. Tutanchamun - Die Fundsensation -- 1.1 Kapitalgesellschaft Tutanchamun -- 1.2 Politische und populäre Rezeption Tutanchamuns -- 1.3 Der Fluch des Tutanchamun -- 2. Das Unheimliche im Mythos Ägypten - Sigmund Freud und der Fluch -- 2.1 Der Fluch - Magie, Allmacht der Gedanken und das Gefühl des Unheimlichen -- 2.2 Der Tod, die Wiederkehr der Toten, die Belebung des Unbelebten - Momente des Unheimlichen -- 2.3 Das Unheimliche der Wiederholung und das Unheimliche des Doppelgängers -- 2.4 Das Unheimliche der Dunkelheit
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|a 2.5 Das Unheimliche des Kastrationskomplexes -- 2.6 Der Ort des Unheimlichen - Das altägyptische Grab -- 2.7 Das Unheimliche in Ägyptenausstellungen -- 3. Tutanchamun im Vergnügungspark - Die Grabinszenierung auf der British Empire Exhibition -- 4. Treasures of Tutankhamun - Die Ära der Großausstellungen -- 4.1 »Creating Blockbusters« - Museumsboom und Blockbuster-Ausstellung -- 4.2 King Tut: »the most incredible diplomatic, goodwill exhuman being« - Politik einer Ausstellung -- 4.3 »Aesthetic overload« - Die Ästhetisierung der Grabbeigaben: universale Kunst, Kulturerbe und der Goldschatz
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|z Texto completo
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