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Dynamis Eine materialistische Philosophie der Differenz.
Seit jeher bilden »dynamis« und »energeia« das wohl schillerndste Begriffspaar in der Geschichte der Philosophie: In ihrem spannungsgeladenen Wechselspiel kommen Materialismus und Metaphysik, Vermögen und Verwirklichung zusammen. Doch können sie auch als historisch-politische Kategorien verstanden...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
Bielefeld :
transcript,
2022.
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| Colección: | Edition Moderne Postmoderne.
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| Acceso en línea: | Texto completo |
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Inhalt -- |t Prélude - Die dynamis als geschichtliche Kategorie einer materialistischen Philosophie der Differenz -- |t TEIL I. MATERIALISMUS UND DIFFERENZ -- |t I. Von der Form zur Materie -- |t II. Eine Frage der Überlieferung: Aporie und Analogie -- |t III. Metapher und Metaphysik -- |t IV. Umweg als Methode des Erkennens (Überlieferung II) -- |t TEIL II. DIE DYNAMIS -- |t V. Axiomatik des Denkens. Einige etymologische Anmerkungen -- |t VI. Aristoteles' dynamis und das Prinzip der Bewegung (auf ein Vielfaches hin) -- |t VII. Die Zeit der dynamis: Metabolē - l'avenir - Augenblick -- |t VIII. Kraft und Vermögen der Geschichte(n): Rekurs und Ausblick -- |t Literaturverzeichnis -- |t Danksagung |
| 520 | |a Seit jeher bilden »dynamis« und »energeia« das wohl schillerndste Begriffspaar in der Geschichte der Philosophie: In ihrem spannungsgeladenen Wechselspiel kommen Materialismus und Metaphysik, Vermögen und Verwirklichung zusammen. Doch können sie auch als historisch-politische Kategorien verstanden werden? Als solche zeigen gerade die Wendepunkte und Differenzen in ihrer Begriffsgeschichte einen Wandel im Geschichtsdenken und neue Möglichkeiten für politisches Handeln auf. Von Aristoteles über Martin Heidegger bis hin zu Jacques Derrida zeigt Nassima Sahraoui in ihrer eindringlichen Lektüre, dass ein neues Verständnis der antiken »dynamis« aktueller und notwendiger denn je ist, denn sie birgt ein kritisches Potential, durch das auch und gerade heute Momente der Freiheit für uns und unser Denken ermöglicht werden. | ||
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