Devenir Prêtre Ou Prêtresse Vodou en Haïti Entrecroisement Entre les Impératifs de la Continuité et du Changement.

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De nombreux éléments du patrimoine culturel haïtien sont liés au vodou. Celui-ci est considéré comme un élément central de la vision du monde traditionnelle du peuple haïtien.

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Régulus, Samuel
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Francés
Publicado: Quebec : Les Presses de l'Université Laval, 2021.
Colección:Patrimoine en Mouvement Ser.
Temas:
Vodou > Haiti.
Vodou priests.
Mambos (Vodou)
Vaudou > Haïti.
Prêtres vaudous.
Mambo (Vaudou)
Vodou
Vodou priests
Haiti
Acceso en línea:Texto completo
Tabla de Contenidos:
  • Intro
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  • sujet_proche
  • _Hlk43132162
  • _Hlk43048878
  • Liste des figures et des illustrations
  • Remerciements
  • Préface
  • Résumé
  • Introduction
  • 1. Approche positiviste et évolutionniste du vodou
  • 2. Courant des classiques du vodou : les Afro-américanistes
  • 3. Approche postmoderne du vodou haïtien
  • 4. Dispositif méthodologique : récits de vie
  • Choix de nos interlocuteurs/interlocutrices ou les relations d'enquête
  • Chapitre I
  • Cadre socio-familial et religieux de nos interlocuteurs
  • 1. Grands traits caractérisant les familles haïtiennes
  • 1.1 Histoire succincte de la famille haïtienne
  • 1.2 Fonctionnement de la famille contemporaine en Haïti
  • 1.3 Matrifocalité en Haïti
  • 2. Il s'agit d'Henriette, Onel, Déravine, Mosaline, Grégoire, Bazil, Guillaume...
  • 3. Antécédents des interlocuteurs
  • 4. Contacts avec les pratiques vodou avant la prêtrise ou indices avant-coureurs
  • 4.1 Projet parental ou familial
  • 4.2 Projet ou injonction des Lwa
  • 4.3 Projet de désirs croisés
  • Chapitre 2
  • Mécanismes ou procédés de transmission de la prêtrise vodou
  • 1. Ce qu'on a vu et entendu
  • 2. Le renforcement comme mécanisme de transmission
  • 3. Transmission onirique
  • 4. Transmission entre l'immatériel et le matériel
  • 5. L'initiation comme mécanisme de transmission de la prêtrise vodou
  • Chapitre 3
  • Persistance de la transmission et loyauté du prêtre envers sa lignée croyante
  • 1. Vodou, culture de résistance
  • 1.1 Représentations du vodou colonial dans le contexte de révolte des captifs esclavagisés et de la guerre de l'Indépendance
  • 1.2 Méfiance et silence auto-protecteurs des initiés
  • 2. Loyauté familiale et religieuse entre des obligations contradictoires
  • 3. La loyauté envers la généalogie croyante, à peine une question de choix
  • Chapitre 4
  • La loyauté entre la fixité et le changement
  • 1. Continuité dans la transmission ou attachement à la tradition comme marque de légitimité
  • 1.1 Fran Ginen, une difficile démarcation ?
  • 1.2 Afrique ginen ou la tradition comme référence légitime
  • 1.3 De la transmission continue à la continuité de la transmission : Quelques éléments matériels du péristyle et le maintien de la fonction sociale du lakou
  • 2. Impératif du changement
  • 2.1 Ouverture au changement et son fondement théologique
  • 2.2 Analyse de la transformation du vodou haïtien
  • Conclusion
  • Bibliographie
  • Annexes
  • Annexe 1
  • Formes verticale, horizontale et oblique de la transmission culturelle, reproduites et modifiés d'après Berry (2002)
  • Annexe 2
  • Population de la colonie française de Saint-Domingue, Régent (2007 : 337)
  • Annexe 3
  • Annexe 4
  • Répartition de la population par sexe selon la religion et le milieu de résidence, IHSI (2009 : 24)
  • Annexe 5
  • Distribution des chefs de ménage par sexe selon le milieu de résidence, IHSI (2009 : 21)
  • Annexe 6

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