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Das Regieren der Favela Gewaltherrschaft, Populärkultur und soziale Kämpfe in den Peripherien von Rio de Janeiro.
Wie trotzen Rio de Janeiros selbstgebaute Favelas ihrer Verbannung aus der offiziellen Stadt? Wie begegnen sie der Gewaltherrschaft der Drogengangs, Milizen und Militärpolizei? Kann sich ihre Jugend mit Baile-Funk-Tänzen und Hip-Hop-Lyrics die urbane Bürgerschaft erkämpfen oder verwandelt gar di...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
Bielefeld :
transcript,
2021.
|
| Colección: | Urban Studies.
|
| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
MARC
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| 505 | 0 | |a Cover -- Inhalt -- Dank -- Prolog -- Genese und Gegenstand -- Was ist die Favela überhaupt? -- 1. Perspektiven, Verortungen und Einbettungen in die Urban Studies -- 1.1 Der west-zentrische Blick der kritischen Urban Studies -- 1.2 Perspektivverschiebungen: andere Traditionen, Ansätze und »Geografien der Theorie« -- 1.3 Das Konzept des Regierens der Favela -- 1.4 Urbane Atmosphären und (fotografische) Bilder der Favela -- 1.5 Methode und Struktur: Provinzialisierung, Dezentrierung, Tiefenbohrung -- 2. Der Behauptungskampf der Favela gegen den Zermürbungskrieg der bürgerlichen Stadt | |
| 505 | 8 | |a 2.1 Kreuzzüge in die Favela -- 2.2 »Urbanização sim. Remoção nunca«: der Kampf um die Favela -- 2.3 Favela under fire: der schmutzige Drogenkrieg -- 2.4 Associações de moradores im Wandel -- 2.5 Von der Favela zum Wohnviertel? Das Versprechen der Urbanisierung -- 2.6 Herrschaftsverhältnis, Lebensweise und Keimzelle urbaner Bürgerschaft: die Informalität der Favela -- 3. Das Regieren der Favela im 21. Jahrhundert: soziale Kämpfe gegen alte Herrschaftstechniken im neuen Gewand -- 3.1 Klotzen statt kleckern: Urbanisierung durch spektakuläre Projekte -- 3.2 Ein neuer Gewaltakteur: die Milizen | |
| 505 | 8 | |a 3.3 Politkultureller Aktivismus: zwischen »Regieren durch Community« und subversiver Bürgerschaft -- 3.4 Das Regieren der Favela im Zeitalter der Megaevents -- 3.5 Zwischen Zerstörung, Erziehung und dem Recht auf eine Wohnung: Favela-Wohnungspolitik in den 2010er Jahren -- 3.6 Eine ewige Wiederkehr des Gleichen? Neuartige Bürgerrechtskämpfe gegen die historische Zirkularität der staatlichen Favela-Politiken -- Bildserie 1: Die Materialität der Favela - Manifestationen des Begehrens nach einem Ort | |
| 505 | 8 | |a 4. Baile Funk, Hip-Hop und der Kampf um städtische Bürgerschaft, kulturelle Autonomie und die Repräsentation der Favela -- 4.1 »So wie sie unsere Orangen kaufen, nahmen wir uns ihre Musik und machten sie tanzbarer«: Aufstieg und Unterdrückung des Baile Funks -- 4.2 Hip-Hop und der Kampf um die kulturelle Repräsentation der Favela -- 4.3 Regieren durch Hip-Hop: AfroReggae oder die NGOisierung der Kultur -- 4.4 Die Globalisierung der Favela-Subkulturen -- 4.5 »Acts of Citizenship«: über das Politische der Favela-Subkulturen -- Bildserie 2: Die (Un-)Sichtbarkeit des Regierens der Favela | |
| 505 | 8 | |a Die (Un-)Sichtbarkeit des Regierens der Favela: Bildlektüre -- 5. »Ich wollte die Favela zu einem besseren Ort machen«: biografische Erinnerungen einer Aktivistin -- 5.1 Die Familie: ein Spiegel des sozialen Kosmos der Favela -- 5.2 Die Fähigkeit des Aufstrebens: »Ich muss lernen, um reich zu werden.« -- 5.3 Der Aktivismus als »Notwendigkeit, die Favela in einen besseren Ort zu verwandeln« -- 5.4 »Wer nicht gehorcht stirbt«: die Favela als großes Gefängnis -- 5.5 Der Blick von außen: die aktuelle Favela als Kräftefeld verschiedener Gewaltakteure | |
| 500 | |a 6. Lokale Tiefenbohrungen: das Regieren der ›Mandelas‹ | ||
| 520 | |a Wie trotzen Rio de Janeiros selbstgebaute Favelas ihrer Verbannung aus der offiziellen Stadt? Wie begegnen sie der Gewaltherrschaft der Drogengangs, Milizen und Militärpolizei? Kann sich ihre Jugend mit Baile-Funk-Tänzen und Hip-Hop-Lyrics die urbane Bürgerschaft erkämpfen oder verwandelt gar die Pfingstbewegung die Favela in eine Stadt Gottes? Stephan Lanz geht diesen Fragen zu Rios sozialräumlichen Peripherien anhand des foucaultschen Begriffs des Regierens nach, der jenseits des Politischen auch kulturelle und religiöse Praktiken erfasst. Nicht zuletzt zeigt er damit einige blinde Flecken der westlichen Stadtforschung bezogen auf urbane Realitäten im Globalen Süden auf. | ||
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