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|a Cover -- Titel -- Zum Buch -- Über den Autor -- Impressum -- Inhalt -- Vorwort -- 1. Der Tempelberg in den drei abrahamitischen Religionen -- Die Tempel des Alten Israel -- Der Neubau unter Herodes -- Die Jerusalemer Tempel in der jüdischen Erinnerung -- Der Tempel und der Berg im Christentum -- Al-Masdschid al-Aqsa, «die fernste Kultstätte» -- Kreuzfahrerzeit und muslimische Herrschaft -- «Westmauer» und «Al-Buraq» -- 2. Die spätosmanische Zeit (19. und frühes 20. Jahrhundert) -- Frühzionistische Träume und die Klagemauer -- Tempel-Phantasien bei Rothschild, Marmorek und Herzl
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|a Die Klagemauer, verherrlicht und geächtet von europäischen Juden -- Tempel-Motive im Jugendstil: Ephraim M. Lilien -- Der hartnäckige Kampf um das Beten am Kotel -- 3. Jerusalem unter britischer Herrschaft (1917-1948) -- Briten, Zionisten, Araber -- Chaim Weizmann will die Klagemauer erwerben -- Die Klagemauer als nationales Symbol der Säkularen -- Diskussionen über den Wiederaufbau des Tempels -- Das neue Jerusalem des Bildhauers Boris Schatz -- Al-Haram al-Scharif als Ausgangspunkt antizionistischer Demonstrationen -- April 1920: Pilgerströme und Ausschreitungen
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|a Jüdisches Selbstbewusstsein an der Klagemauer -- Messianische Euphorie -- Amin al-Husseini: Der militante Großmufti von Jerusalem -- Die Legende von der jüdischen Vereinnahmungdes Tempelbergs -- Der Jischuw erhebt Besitzanspruch auf die Klagemauer -- Jom Kippur 1928: Streit um eine Trennwand an der Klagemauer -- Palästinensische Proteste und Provokationen -- Militante Juden in der Offensive: Tischa be-Av im August 1929 -- Eine panislamische Kampagne für den Tempelberg -- Der arabische Aufstand und die Kotel-Kompanie -- Die Klagemauer während des Zweiten Weltkriegs: Trauer und Nationalstolz
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8 |
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|a Al-Husseinis antisemitische Propaganda aus dem deutschen Exil -- 4. Die heiligen Stätten unter jordanischer Herrschaft (1948-1967) -- Der israelisch-arabische Krieg von 1948 -- Eine goldene Kuppel für den Felsendom: Das haschemitische Königshaus als Hüter der Heiligtümer -- Tourismus unter jordanischen Vorzeichen -- 5. Tempelberg und Klagemauer unter israelischer Kontrolle (ab 1967) -- 1967: Euphorie nach der Eroberung des Tempelbergs -- Die Zerstörung des Maghrebiner-Viertels -- Moshe Dayan etabliert einen neuen Status quo und Militärrabbiner Goren bläst den Schofar
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| 505 |
8 |
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|a Messianischer Aktionismus gegen Besonnenheit -- Die Polizei zwischen den Fronten -- 1969: Die Al-Aqsa-Moschee in Flammen -- Erneute Provokationen im Moscheenareal -- Die Heiligtümer im Visier jüdischer Extremisten -- Eine Tunnelschlacht unter dem Felsendom -- Jüdische Terroranschläge auf den heiligen Berg -- Tempelberg-Aktivisten und Parlamentarier Hand in Hand -- Arafat und die Kampagne zur «Befreiung» von Al-Aqsa -- 6. Der heilige Felsen als Hindernis für den Frieden (seit 1993) -- Al-Aqsa-Parolen auf palästinensischen Fahnen
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|a Israelisch-jordanische Annäherung: Die Verwaltung des heiligen Bergs.
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