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Dynamische Wahrheit Anthropologisches Denken und mythologisches Erzählen in Carlo Levis ""Paura della libertà"" und in ""Cristo si è fermato a Eboli"".

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Snelling-Gögh, Rosemary
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Alemán
Publicado: Wiesbaden : Harrassowitz Verlag, 2021.
Colección:culturae / intermedialität und historische anthropologie.
Temas:
Acceso en línea:Texto completo

MARC

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505 0 |a Cover -- Titelseiten -- Vorwort -- Inhalt -- I Einleitung: Der 'anthropologische Schlaf' der Philosophie und das mythische Wiedererwecken des Diskurses -- Grundfiguren der Moderne -- Sprachproblematik der Moderne und Mythos -- Aufbau -- Konzeptualisierung des Mythos -- Diskursivierung des Mythos -- Fragestellungen und Aufgabenkomplexe -- II Forschungsüberblick -- III Den Mythos denken: Die Dynamik des 'sacro' und 'religioso' als mythologische Erkenntnisgrundlage in Paura della libertà und Cristo si è fermato a Eboli -- III 1 ...si sentiva il bisogno di fare il punto. 
505 8 |a III 1.1 Einleitende Bemerkungen zur anthropologischen Kulturtheorie der Freiheit und der dynamischen Wahrheit in Paura della libertà -- III 1.2 Naturalisierte Kulturtheorie und kosmomorphische Universalität: die 'storia sacra' vom protologischen Paradies zur eschatologischen Vision -- III 1.2.a) Das Paradies als psychologischer Glückszustand -- III 1.2.b) Die Religion als 'peccatum essentiale' und der Beginn der Zeit -- III 1.2.c) Die materielle Existenz des 'indistinto originario' und das 'ideelle sacro' 
505 8 |a III 1.2.d) Dynamistisches 'sacro' und symbolisches 'religioso' vor der Folie religionswissenschaftlicher Theorien -- III 1.2.e) Religionsevolutionäre Phasen von den 'tempi sacri' zu den 'tempi individuali' -- III 1.2.f) Das wiedergefundene Paradies am Ende der Zeit (Die ,Apokalypse') -- III 1.2.g) Der Mythos als Konzept (überzeitlich dynamischer Wahrheit) -- III 1.3 Religionspsychologische Mechanismen zur Institutionalisierung des Heiligen -- III 1.3.a) Die mechanische Materialität der 'massa' und die Kreativität des Organismus 
505 8 |a III 1.3.b) 'un atto di alienazione' -- das Opfer zur Sicherung des Heiligen -- III 1.3.c) Politische Religion und Kollektivopfer -- III 1.3.d) 'Il senso della storia': Naturalistische Wiederkehr und paradiesische Überwindung in einem ,Staat intersubjektiver autonomer Freiheit und Gerechtigkeit' -- III 2 'La Lucania è in ciascuno di noi': (Symmetrisch-) Ethnologische Wirklichkeitserfassungen in Cristo si è fermato a Eboli -- III 2.1 Der Cristo im Kontext der italienischen literarischen Moderne -- ein Sonderfall ethnologischer Ausrichtung und erste Hinweise im Proömium 
505 8 |a III 2.2 Mythisches Welterleben und Figurationen des Heiligen -- Lukanien als Ort kollektiver Religion -- III 2.2.a) Topographien des Paradieses und der Hölle -- III 2.2.b) 'Religion', Magie und Synkretismus in Lukanien: ,die zusammengepresste Feder' -- III 2.2.c) Realistische Symbolik: Namen und Bilder -- III 2.2.d) 'incerte, terrestri, molteplici': Formen animalischer, menschlicher ,dionysischer Partizipationen und Archetypen -- III 2.2.e) Blockierte und entwertete Erlösungssymbolik: Prälogische Kollektivvorstellungen und christliche Inversionen 
500 |a III 2.2.f) Utopische Erlösung: Der Mythos des verlorenen Paradieses. 
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