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Faszination alternative Spiritualität : Zum Konversionsprozess in die neureligiöse Gruppierung »Terra Sagrada«. Narrative Identität - Bedürfnisbefriedigung - Körperlichkeit /
Die Suche nach spiritueller, innerer Erfüllung und Alternativen zu bisher Bekanntem sowie das Streben nach persönlichem Wachstum und Selbstfindung sind prägende Merkmale westlich-moderner Gesellschaften des 21. Jahrhunderts geworden. Sie führen immer mehr Menschen zu neureligiösen Gruppen, die...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
Bielefeld :
transcript-Verlag,
[2021]
|
| Colección: | rerum religionum. Arbeiten zur Religionskultur ;
7 |
| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
MARC
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Inhalt -- |t Vorwort -- |t I. EINLEITUNG IN DAS FORSCHUNGSFELD -- |t 1 Einführung und Vorblick in eine religionspsychologische Studie -- |t 2 Die Terra Sagrada als Beispiel alternativer Spiritualität -- |t II. THEORETISCHE VERORTUNG -- |t 3 Zum Verhältnis von Religion und Identität -- |t 4 Die Passungstheorie der Konversion -- |t III. FORSCHUNGSMETHODISCHER ZUGANG -- |t 5 Material und Methode -- |t IV. FASZINATION ALTERNATIVE SPIRITUALITÄT -- |t 6 Identitätsbildung im Zuge der Konversion -- |t 7 Bedürfnisbefriedigung durch spirituelle Erfahrungen -- |t V. EINBETTUNG UND DISKUSSION -- |t 8 Zum Diskurs um alternative Spiritualität -- |t 9 Ein Spannungsfeld in der Anwendungsperspektive -- |t Nachwort -- |t Glossar -- |t Literatur |
| 520 | |a Die Suche nach spiritueller, innerer Erfüllung und Alternativen zu bisher Bekanntem sowie das Streben nach persönlichem Wachstum und Selbstfindung sind prägende Merkmale westlich-moderner Gesellschaften des 21. Jahrhunderts geworden. Sie führen immer mehr Menschen zu neureligiösen Gruppen, die Elemente und Praktiken aus fremd-religiösen Systemen und anderen Kulturen übernehmen, diese adaptieren und so neue Formen spiritueller Praktiken entwickeln. Sarah Franziska Tran-Huu blickt in ihrer religionspsychologischen Studie am Beispiel der Terra Sagrada auf das Erleben und die Erfahrungen der Einzelnen, um die Wirkmacht und die Faszination dieser religiösen Praktiken zu erklären. | ||
| 546 | |a In German. | ||
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