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|a Intro -- _GoBack -- _GoBack -- Liste des illustrations -- Remerciements -- Introduction -- 1 -- Les soixante-quinze premières années des Sœurs du Bon-Pasteur à Québec : un survol d'ensemble -- Introduction -- 1. Encadrer les femmes égarées sur le plan moral : contexte et création de la communauté des Sœurs du Bon-Pasteur -- 1.1 L'Asile Sainte-Madeleine -- 1.2 Un site idéal pour le déploiement des œuvres : le faubourg Saint-Louis -- 1.3 Des établissements en cheminement -- 2. De nouveaux champs : la maternité illégitime et les enfants abandonnés
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|a 2.1 La maternité hors mariage et l'illégitimité -- 2.2 Les enfants abandonnés et dits illégitimes -- 3. Le financement des établissements -- Conclusion -- 2 -- Les mutations de l'après-guerre -- Introduction -- 1. Une dynamique de spécialisation des établissements -- 1.1 La création d'établissements -- 1.2 La spécialisation des établissements déjà existants : le cas de la Maison Sainte-Madeleine -- 1.3 Une réflexion sur l'internement -- 1.4 L'influence des mouvements d'action catholique -- 1.5 La formation universitaire en travail social -- 1.6 Un discours « féminisant »
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|a 1.7 Le rapport au travail dans le discours -- 1.8 Des établissements transformés par leur spécialisation -- 2. Par-delà la spécialisation : forger l'intervention sociale personnelle -- 2.1 Une étape inhérente : une lecture d'ensemble des œuvres de la congrégation -- 2.2 Le pari de l'intervention sociale personnelle -- 2.3 Des défis au seuil de la laïcisation -- Conclusion -- 3 -- La laïcisation et ses défis -- Introduction -- 1. La laïcisation et la montée de l'État dans les établissements d'assistance sociale : tensions et « négociations » au sein de l'intervention sociale
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|a 2. Le repositionnement face au travail social : l'échec des tentatives de suivi post-institutionnel -- 3. L'univers médical des années 1960 et 1970 : une réalité hors de portée -- Conclusion -- 4 -- Les voies de pérennisation de la philosophie d'action -- Introduction -- 1. De nouveaux établissements à la taille modeste et à la portée locale -- 2. Le patrimoine social -- Conclusion -- En guise de conclusion -- L'intervention sociale comme patrimoine
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|a Illustration 1 Québec en 1854 : vue d'ensemble sur le secteur intra-muros (1), sur les faubourgs Saint-Louis et Saint-Jean (2) et sur le faubourg Saint-Roch (3) -- Illustration 2 L'Orphelinat d'Youville sis à l'angle des rues d'Aiguillon et des Glacis, au début du XXe siècle (Photographe inconnu) -- Illustration 3 Premier Asile Sainte-Madeleine au 67, rue Richelieu -- Illustration 4 Le complexe du Bon-Pasteur au cœur du faubourg Saint-Louis
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|t L' intervention Sociale Comme Patrimoine. les Soeurs du Bon-Pasteur de Québec
|d Quebec : Les Presses de l'Université Laval,c2020
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|z Texto completo
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|a YBP Library Services
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