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MondSymbolik - MondWissen : Lunare Konzepte in den ägyptischen Tempeln griechisch-römischer Zeit.
The moon as a striking celestial phenomenon with its monthly changing shape also aroused great interest in ancient Egyptian culture. For the first time, Victoria Altmann-Wendling draws a detailed picture of the nature and effect of the heavenly body personified as God by bringing together all the re...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
Wiesbaden :
Harrassowitz Verlag,
2019.
|
| Colección: | Studien zur spätägyptischen Religion.
|
| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
MARC
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| 100 | 1 | |a Altmann-Wendling, Victoria. | |
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| 505 | 0 | |a Teil 1; Cover Teil 1; Title Pages; Inhaltsverzeichnis Teil 1; Vorwort; A Einleitung; 1. Forschungsgegenstand -- Zielsetzung -- Fragestellung; 2. Forschungsgeschichte; 2.1 Die Rolle des Mondes in der Chronologie; 2.1.1 Der Beginn des ägyptischen Mondmonats; 2.1.2 Alt- und Neulichtbeobachtung; 2.1.3 Der Beginn des ägyptischen Kalendertages; 2.2 Die mythologische Dimension des Mondes; 2.2.1 Einzelstudien zu Spezialbegriffen und zur Ikonographie; 3. Methodik; 1.1 Material; 1.2 Aufbau; 1.3 Vorgehen und Konventionen; 4. Astronomische Grundlagen; 4.1 Astronomisches Glossar | |
| 505 | 8 | |a 4.2 Astronomische Fakten zum Mond4.3 Die Phänomene des Mondmonats; 4.4 Das astronomische Wissen in griechisch-römischer Zeit; B Tempel; B.I Dendera; 1. Die astronomische Decke des Pronaos von Dendera; 1.1 Einleitung; 1.2 Die Barke mit dem Vollmond; 1.3 Der Mond als Osiris; 1.4 Östliche Randzeile; 1.5 Westliche Randzeile; 1.6 Travée West II' -- Die Barken von Mond, Osiris und Atum; 1.7 Travée Ost II -- Der anthropomorphe Mond in der Barke; 1.8 Travée Ost III -- Der Mond auf dem Stier und das Schwein in der Scheibe; 1.9 Ergebnis; 1.9.1 Der Pronaos als Abbild der Weltschöpfung | |
| 505 | 8 | |a 1.9.2 Aufbau und Struktur der Deckendarstellungen1.10 Der Mond auf Grabdecken und Sargensembles; 1.10.1 Grab des Psenosiris (Nag' Hammadi A + B); 1.10.2 Leichentuch Berlin 22728; 1.10.3 Grab des Petosiris (Dachla); 1.10.4 „Zodiac-Tomb" (Athribis); 1.10.5 Bretter vom Holzsarg der Senpetueris (Louvre E 31886); 1.10.6 Holzsarg des Soter; 1.10.7 Ergebnis; 2. Die Mondtreppen von Dendera als Abbild des Mondzyklus; 2.1 Einleitung; 2.1.1 Bildbeschreibung und Textaufbau; 2.1.2 Der sogenannte Mondhymnus; 2.2 Transliteration und Übersetzung; 2.3 Kommentar; 2.4 Ergebnis | |
| 505 | 8 | |a 2.5 Die Gerichtsszene des Pfortenbuches: Das Vorbild der Mondtreppen?2.6 Die Parallelversionen des Mondhymnus; 2.6.1 Quellen; 2.6.2 Synoptische Übersetzung; 3. Der Mond in den Osiriskapellen von Dendera; 3.1 Einleitung; 3.2 Östliche Osiriskapelle Nr. 1; 3.2.1 Prozession der Priester -- Soubassement; 3.2.2 Übergabe der königlichen Symbole -- 3. Register; 3.2.3 Osiris-Mond als Ba-Vogel -- Fries und Bandeau de la frise; 3.3 Östliche Osiriskapelle Nr. 2; 3.3.1 Kanopenprozession -- 1. Register; 3.3.2 Die 77 Schutzgötter von Pharbaitos -- 2. Register; 3.3.3 Bandeau de la frise und Fries; 3.3.4 Decke | |
| 505 | 8 | |a 3.4 Östliche Osiriskapelle Nr. 33.4.1 Türsturz, Außenseite; 3.4.2 Barkenprozession -- 4. Register; 3.4.3 Bandeau de la frise, Ostwand; 3.4.4 Fries; 3.4.5 Decke; 3.5 Westliche Osiriskapelle Nr. 1; 3.5.1 Bandeau du Soubassement, Westseite; 3.5.2 Litanei an Osiris -- 1. Register, Ost- und Westwand; 3.5.3 Füllen des Udjatauges mit Pflanzen und Mineralien -- Nordwand, Tür-/Fenstersturz; 3.5.4 Fries; 3.6 Westliche Osiriskapelle Nr. 2; 3.6.1 Geographische Prozession -- Soubassement; 3.6.2 Schutz vor Feinden -- 3. Register, Ostseite; 3.6.3 23. und 24. Choiak -- Bandeau de la frise | |
| 500 | |a 3.7 Westliche Osiriskapelle Nr. 3 | ||
| 520 | |a The moon as a striking celestial phenomenon with its monthly changing shape also aroused great interest in ancient Egyptian culture. For the first time, Victoria Altmann-Wendling draws a detailed picture of the nature and effect of the heavenly body personified as God by bringing together all the relevant religious inscriptions and images relating to the moon. At the center of the comprehensive study are the text and image sources of the Greco-Roman temples, which provide the most extensive information about the moon in Egypt. In addition, papyri, grave scenes and funeral ensembles provide further information. The sources have all been translated, often for the first time, and commented on in detail, especially with regard to the underlying astronomical phenomena. Associated scenic representations were also subjected to an iconographic analysis and contextualization. Part 2 offers a diachronic overall analysis of the moon in ancient Egypt, which deals with representation types, designations and personifications. The practical implementation of astronomical "lunar knowledge" in festive cycles, rituals and cults is analyzed in detail. The evaluation leads to an innovative study of concepts and images of the moon , explain and evaluate, form the background of an ancient Egyptian "moon symbolism". | ||
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