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|a Biblia y ciudad: pedagogías del buen vivir en contextos urbanos; Página legal; Contenido; Presentación; Capítulo 1; Introducción; La ciudad como contexto complejo; Entre lo individual y lo plural; Entre la libertad y la fragmentación; Entre la red de relaciones; Entre la red de informaciones; La ciudad como construcción; Los territorios urbanos; La experiencia religiosa urbana; Nueva actitud y manera deacercarnos a la realidad; Bibliografía; Capítulo 2; Introducción; Valor de la raíz indígena; Análisis de la desvaloración; Al rescate de la raíz indígena; Lucha actual por las teologías
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|a Aporte de la teología indiaCredo guadalupano; Teología india cristiana; A manera de conclusión; Bibliografía; Capítulo 3; Introducción; La ciudad en el mundo delmedio oriente antiguo; Teorías modernas sobre la emergencia; El valor simbólico positivo; El valor simbólico negativo de la ciudad; Bibliografía; Capítulo 4; Introducción; Categorías para el análisis metodológico; Sabiduría en el Antiguo Medio Oriente; Religión comparada; Desafíos éticos para el buenvivir en la ciudad; Bibliografía; Capítulo 5; Introducción; Lo urbano característico enel Evangelio de Juan
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|a Pedagogía dialógica para el buen vivir urbanoAlternativas implementadas; Reconstrucción conceptual; Nueva realidad; Conclusiones; Bibliografía; Capítulo 6; Introducción; Las ciudades romanas; La economía como factor de construcción; Fisonomía urbana en tiempos; Construcción teórica de la Ekklésia; Casa "oikos"; Perspectivas urbanas de unidad; Launiversalidad como proyecto; El buen vivir; Conclusión; Bibliografía; Capítulo 7; Contextualidad urbana; Defensa del territorio; Visión teológica de este fenómeno; Convergencia categorial; Lugares de la misericordia; Bibliografía
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