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|a EPISTEME DE LA VICTIMIDAD: REPOSICIONAR AL SOBREVIVIENTE Y REPARAR A LA CÍCTIMA; PÁGINA LEGAL; TABLA DE CONTENIDO; PRÓLOGO; PARTE I; Introducción; Episteme1 de la victimidad; La sujeción al daño como soportede la episteme de la victimidad; La pregunta por la episteme; Justicia para los sufrientes, sobrevivientes y supervivientes; Pensar a la víctima; Una metodología para abordar el campotrazado por la episteme; Ecosofía del daño: del dañoindividual al daño colectivo; Salud mental y realidad del conflicto; Salud mental y salud colectiva; Ecosofía, ecología mental
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|a Expresiones del daño en lainstancia psicológicaLas tareas de la memoria social:estrategias de acompañamientopara reposicionar al sufriente (...); Recordar la ética de la memoria; Recordar la función de la memoria; Recordar las rutas contemporáneasde la memoria en Colombia; Recordar que la víctima noes la víctima promedio; Las iniciativas de la memoria y losproyectos de búsqueda de la verdad; Aspectos integradores de la memoriasocial: psicosocial y psicojurídico, sociocultural, pedagógico (...); ¿Memoria restaurativa omemoria reparativa?
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|a Memoria en trámite de conflicto, memoria en posacuerdos ymemoria en posconflictoRecordar la voz de las víctimas; La potencia desvictimizadora dela comunidad: autorestauracióny reposicionamientopsicojurídico; Una situación de daño cultural y colectivo; La vinculación social como soporte delpaso del sufrimiento a la sobrevivencia; La fuerza del diálogo:fuerza restaurativa y de reposicionamiento; La autoeficacia del acompañamientoentre víctimas; Fortaleciendo la capacidad organizativacomo fuente de reposicionamiento; PARTE II; El TAYER HOY; PARTE III; Testimonio en una memoria reposicionante
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|a Sujeción al daño, el dueloen un exilio nómadaTransformaciones del ser:reposicionarse; REFERENCIAS; BBILIOGRFÍA CONTEXTUAL
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|t Episteme de la victimidad: reposicionar al sobreviviente y reparar a la víctima.
|d Bogotá : Ediciones USTA, ©2017
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