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Die Unerträgliche Freiheit der Anderen : Studien Zum überwertigen Realismus.
Der von Adorno eher beiläufig verwendete Begriff des "überwertigen Realismus"wird in der vorliegenden Arbeit aufgegriffen und zu einem Modell weiterentwickelt, das Vorurteile sowie ein statisch-affirmatives Verständnis von Gesellschaft erklärt. Überwertiger Realismus als ein trotziges...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
Leverkusen-Opladen :
Budrich UniPress, Limited,
2014.
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| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
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| 505 | 0 | |a Cover; Die unerträgliche Freiheit der Anderen. Studien zum überwertigen Realismus; Danksagung; Inhalt; 1 Einleitung; TEIL I THEORETISCHE VORKLÄRUNG; 2 Theoretische Hintergrundannahmen; 2.1 Begriffliche Vorklärung; 2.2 Sozialtheoretische Vorklärung; 2.2.1 Das Verhältnis von Individuum und Gesellschaft bei Adorno; 2.2.2 Sozialer Anpassungsdruck und Tendenzen zur Entsubjektivierung; 2.2.3 Der bürgerliche Subjektbegriff als normativer Maßstab der Subjekt- und Gesellschaftskritik; TEIL II ÜBERWERTIGER REALISMUS; 3 Autonomie und Anpassung; 3.1 Das Erklärungsmodell „überwertiger Realismus" | |
| 505 | 8 | |a 3.2 Exkurs: Das Phänomen der „automatischen Anpassung"3.3 Gestaltwandel der Anpassungsforderungen; 3.4 Exkurs: Der Autonomie-/Anpassungskonflikt im existenzphilosophischen und entfremdungstheoretischen Kontext; 4 Utopiemüdigkeit und Politikverdrossenheit: Statische Zukunftsentwürfe; 4.1 Utopisches Denken; 4.2 Der sozioökonomischen Hintergrund der Utopiemüdigkeit; 4.3 Theoretische Anknüpfungspunkte und Unterschiede; 5 Affirmation und Aggression: Idealisierung des Statusquo und Diskreditierung alternativer politischer Entwürfe; 5.1 Konformität und Charakter; 5.2 Der Glaube an eine gerechte Welt | |
| 505 | 8 | |a 5.3 Der Ansatz der System Justification Theory5.4 Exkurs: Formen von überwertigem Realismus im öffentlichen Diskurs; 5.5 Theoretische Anknüpfungspunkte und Unterschiede; TEIL III ÜBERWERTIGER REALISMUS ALS ERKLÄRUNG FÜR VORURTEILE UND AUTORITARISMUS; 6 Theoretische Bezugspunkte in derVorurteilsforschung; 6.1 Was ist ein Vorurteil?; 6.1.1 Vorururteile als Einstellung; 6.1.2 Vorurteile als falsche, irrationale Annahmen; 6.1.3 „Traditionelle" und „neue" Vorurteile; 6.1.4 Vorurteile als intergruppales Phänomen; 6.2 Theoretische Anknüpfungspunkte und Unterschiede | |
| 505 | 8 | |a 7 Theoretische Bezugspunkte in der Autoritarismusforschung7.1 Was ist Autoritarismus?; 7.2 Historische Entwicklungslinien; 7.3 Die Anfänge: Studien zur autoritären Persönlichkeit; 7.4 Exkurs: Rigide Konventionalisten -- eine „neue" autoritäre Persönlichkeit?; 7.5 Rechtsgerichteter Autoritarismus; 7.6 Autoritarismus als Wertekonflikt zwischen Autonomie und Anpassung; 7.7 Das Zweiprozessmodell von Ideologie und Vorurteil; 8 Überwertiger Realismus -- (neue) Perspektiven für die Vorurteils- und Autoritarismusforschung; 9 Zusammenfassung und Ableitung der forschungsleitenden Annahmen | |
| 505 | 8 | |a 9.1 Überwertiger Realismus: Zusammenfassung undForschungsperspektiven9.2 Theoretische Probleme und offene Fragen; 9.3 Forschungsleitende Annahmen; TEIL IV EMPIRIISCHE UNTERSUCHUNGEN; 10 Autonomie oder Anpassung? Eine quantitative Vignettenstudie; 10.1 Methodische Vorüberlegungen zur Vignettentechnik; 10.2 Voruntersuchungen zur Auswahl der Vignetten; 10.3 Stichprobe und Durchführung; 10.4 Hypothesen; 10.5 Ergebnisse; 10.5.1 Auswertungsstrategie; 10.5.2 Analyse der abhängigen Variable auf der ersten Stufe: „Sympathie 1" und „Empfehlung" | |
| 500 | |a 10.5.3 Analyse der abhängigen Variablen auf der zweiten Stufe: „Sympathie 2" und „Bewertung der Entscheidung" | ||
| 520 | |a Der von Adorno eher beiläufig verwendete Begriff des "überwertigen Realismus"wird in der vorliegenden Arbeit aufgegriffen und zu einem Modell weiterentwickelt, das Vorurteile sowie ein statisch-affirmatives Verständnis von Gesellschaft erklärt. Überwertiger Realismus als ein trotziges Festhalten am So-und-nichtanders-Sein wird als Bewältigungsstrategie verstanden, die es dem Einzelnen ermöglicht, die Anpassung an das gesellschaftlich Geforderte zu meistern. Eine Folge dieser häufig voreiligen ("überwertigen") Identifikation mit dem Bestehenden ist die Abwertung von nonkonformen Lebens- und alternativen politischen Gestaltungsentwürfen. | ||
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