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Nicht Aufgrund Von Brot Allein Wird Leben der Mensch (Mt 4,4) : Mystik und Soziales Engagement.

Mystik und Verantwortung Bedeutet ein vermehrtes Interesse an Mystik zwangsläufig einen Rückzug aus der Verantwortung für Welt und Gesellschaft? Die in diesem Band zusammengestellten Aufsätze zeigen aus verschiedenen Perspektiven, dass Mystik und soziales Engagement - ebenso wie Theorie und Prax...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Dillmann, Rainer
Otros Autores: Weikmann, Hans Martin
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Alemán
Publicado: Leverkusen-Opladen : Barbara Budrich-Esser, 2009.
Colección:Schriften der KatHO NRW Ser.
Temas:
Acceso en línea:Texto completo

MARC

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505 0 |a Cover; „Nicht aufgrund von Brot allein wird leben der Mensch" (Mt 4,4). Mystik und soziales Engagement; Inhaltsverzeichnis; Vorwort; Zwei unzertrennliche Schwestern. Beobachtungen zur Einkehr Jesu im Haus der Marta und Maria (Lk 10,38-42) (Rainer Dillmann); Maria und Marta in einer Person. Zur Deutung Elisabeths von Thüringen in der Hagiographie des 13. Jahrhunderts (Hans Martin Weikmann); „Der Christ von morgen wird ein Mystiker sein ..." (Kai G. Sander); Kritische Theorie und befreiende Praxis. Religionspädagogische Anmerkungen (Agnes Wuckelt) 
505 8 |a Zwischen Barmherzigkeit und Professionalität. Gesichter des Helfens (Werner Wertgen)St. Elisabeth in Organisationen. Oder: Barmherzigkeit nach Art der Elisabeth (Elisabeth Jünemann); Social Entrepreneurship als Reaktion auf soziale Problemlagen (Gerhard Kilz); Autorinnen und Autoren. 
520 |a Mystik und Verantwortung Bedeutet ein vermehrtes Interesse an Mystik zwangsläufig einen Rückzug aus der Verantwortung für Welt und Gesellschaft? Die in diesem Band zusammengestellten Aufsätze zeigen aus verschiedenen Perspektiven, dass Mystik und soziales Engagement - ebenso wie Theorie und Praxis - in einem fruchtbaren Spannungsverhältnis stehen, das nicht in die eine oder andere Richtung aufgelöst werden darf. Denn Mystik, die ausschließlich um die eigene (religiöse) Erfahrung kreist, bleibt letztlich steril und damit zutiefst unbefriedigend, und soziales Engagement kann auf Dauer nicht darauf verzichten, nach den tieferen Wurzeln des eigenen Tuns zu fragen, will es nicht Gefahr laufen, in Routine zu erstarren oder in Frustration zu versiegen. 
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