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Tabla de Contenidos:
  • Intro
  • ABRÉVIATIONS
  • Œuvres de Leibniz
  • Œuvres de Hobbes
  • PRÉSENTATION
  • I. LE STATUT DES VÉRITÉSET LA QUESTION DU NOMINALISME
  • Le nominalisme chez Leibniz et chez Hobbes
  • L'objection leibnizienne au conventionnalisme de Hobbes
  • 1. L'objection de Leibniz
  • 2. Démonstration et synthèse
  • 3. L'analyse du possible
  • Conclusion
  • Leibniz, Hobbes et les principes des sciences
  • 1. Nécessité propositionnelle et «intelligence des termes»: Hobbes entre Leibniz et Aristote
  • 2. Leibniz face au défi hobbesien: les deux réponses de l'Accessio ad arithmeticam infinitorum
  • 3. Les usages de Hobbes
  • II. La causalité et la question du nécessitarisme
  • Possibilité, causalité et réquisits chez Hobbes et Leibniz
  • 1. Introduction
  • 2. Leibniz, Hobbes et le nécessitarisme
  • 3. La réfutation leibnizienne de la position de Hobbes dans la Théodicée
  • 4. Hobbes: puissance totale et possibilité
  • 5. Leibniz sur la possibilité intrinsèque et l'exigence d'une cause possible
  • 6. Le rôle des définitions causales et la distinction entre réquisits médiats et immédiats
  • 7. La possibilité per se comme possibilité métaphysique
  • 8. Conclusion
  • Leibniz critique du nécessitarisme de Hobbes
  • 1. Hobbes traduit en Leibniz
  • 2. Hobbes ad litteram et sa glose par Leibniz
  • 3. Cause suffisante, cause nécessaire
  • 4. La nécessité hypothétique selon Bramhall
  • 5. La nécessité hypothétique selon Leibniz
  • L'étude du rapport pouvoir-vouloir-savoir dans les Réflexions de Leibniz sur la Controverse entre Hobbes et Bramhall
  • I. L'avis de Leibniz sur les points contestés entre Hobbes et Bramhall
  • I.1. La position de Leibniz sur les propositions principales de Hobbes
  • I.2. La position de Leibniz sur les propositions principales de Bramhall
  • II. Nécessité causale et pouvoir absolu de Dieu
  • II.1. La réduction hobbesienne des causes suffisantes aux causes nécessaires
  • II.2. La distinction entre nécessité absolue et nécessité hypothétique ou conditionnelle (Leibniz et Bramhall)
  • III. Quel pouvoir avons-nous sur notre volonté?
  • III.1. La croyance de Bramhall en un pouvoir absolu sur notre volonté
  • III.2. Une puissance «oblique» sur nos volitions
  • IV. La bonté, la sagesse et la justice divine sont-elles nécessaires?
  • IV.1. La réduction des attributs divins (justice, bonté et sagesse) à la toute-puissance hobbesienne
  • IV.2. La «nécessité morale» ou la double «obligation» de raison et de justice selon Leibniz
  • Hobbes et Leibniz sur le hasard
  • Introduction
  • 1. Que signifie pour Hobbes nier le hasard?
  • 2. Action humaine et hasard
  • 3. Les enjeux moraux et mathématiques du hasard selon Leibniz
  • Conclusion
  • III. La philosophie naturelle et la question du matérialisme
  • La lecture leibnizienne du De Corpore de Hobbes
  • 1. Le De Corpore de Hobbes
  • 2. La rencontre de Leibniz avec le De Corpore
  • 3. La critique de l'explication hobbesienne de la cohésion
  • 4. La voie vers l'anti-cartésianisme