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|a Synkretistische Glaubensvorstellungen in den Volksliedern der Südslawen.
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|a Forschungen zu Südosteuropa. Sprache - Kultur - Literatur ;
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|a Print version record.
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|a Cover; Title pages; Inhalt; Vorwort; I. Einleitung; 1.1 Ausgangssituation; 1.2 Auswahl der Lieder und Liedersammlungen; 1.3 Zum Stand der Forschung und Zielsetzung der Arbeit; 1.4 Struktur der Arbeit; II. Glaubensformen der Südslawen und ihre Struktur; 2. Christianisierung der Südslawen und ihrer Nachbarn; 2.1 Voraussetzungen für die Christianisierung -- die Rolle von Byzanz; 2.2 Christianisierung und Staatengründung; 2.3 Die orthodoxe und die römisch-katholische Kirche; 2.3.1 Verehrung von Heiligen, Reliquien und Ikonen; 2.4 Synkretismus und die Haltung der christlichen Kirche.
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|a 2.5 Die Apokryphen und ihre Bedeutung für die Volksdichtung3. Bogumilismus; 3.1 Geschichtliche Entwicklung und religiöse Einflüsse auf den Bogumilismus; 3.2 Einfluss der dualistischen Glaubensvorstellungen auf die Volksdichtung; 3.3 Dualistische Vorstellungen in den Apokryphen; 4. Auswirkungen der Osmanenherrschaft auf die Kultur der Balkanbevölkerung; 4.1 Die christliche Kirche und der Islam; 4.2 Synkretismus von der Osmanenherrschaft bis in die Gegenwart; 5. Volksglaube -- Figuren des Volksglaubens und ihre Darstellung in der Volksdichtung; 5.1 Die Religion der alten Slawen.
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|a 5.2 Gott und Gottesvorstellungen der Südslawen5.2.1 Gott und der Teufel; 5.3 Vila; 5.4 Krankheitsdämonen; 5.5 Schicksalsfrauen; 5.6 Drachen; 5.7 Weitere mythische Wesen und Glaubensvorstellungen im Überblick; III. Zur südslawischen Volksdichtung; 6. Volksdichtung versus Kunstdichtung; 7. Träger der Liedtradition; 8. Volksdichtung als Spiegel realer Lebensumstände?; 9. Schichtenmodell in der Volksdichtung; IV. Darstellung der synkretistischen und volksreligiösen Elemente im südslawischen Volkslied; 10. Gott und die heilige Familie.
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|a 11. Heilsvorstellungen: Gott als Retter des einzelnen Menschen und der christlichen Gemeinschaft11.1 Gott als Retter des Menschen; 11.1.1 Gott als Anführer der Herde; 11.1.2 Gott als wunderbarer Baum; 11.1.3 Gott als „Höchste Instanz"; 11.1.4 Gott straft Prahlsucht und Hochmut; 11.1.5 Seelenbrücke; 11.1.6 Seelenwaage; 11.1.7 Gott schickt seine Engel als Boten und Vollstrecker; 11.1.8 Gott rettet Gläubige; 11.2 Gott als Retter der christlichen Gemeinschaft; 11.2.1 Hl. Nikolaus rettet Schiffbrüchige; 11.2.2 Hl. Georg besiegt den Drachen; 11.2.3 Hl. Georg und Georgstag
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|a 11.2.4 Gott rettet den Taufpaten (Kum) und weitere Lieder über die Taufe11.2.5 Gott gebietet Hochachtung des Feiertages; 11.2.6 Exkurs: Funktion des Fluches; 11.2.7 Gott hilft den Armen und Fruchtbarkeit der Natur; 11.2.8 Gott fordert Opfer; 11.2.9 Gott bestraft religiösen Hochmut; 12. Fremdbilder; 12.1 Gott hilft den Christen im Kampf gegen die Türken; 12.2 Gottesmutter wendet sich gegen die Juden; 13. Tradierte Konzepte der patriarchalen Gesellschaft -- Familie und Verwandtschaft; 13.1 Liebesleben und Hochzeit; 13.1.1 Gott hilft den Liebenden und bei der Hochzeit.
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|a 13.1.2 Gott bestraft diejenigen, die eine Hochzeit verhindern wollen.
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|i Print version:
|a Himstedt-Vaid, Petra.
|t Synkretistische Glaubensvorstellungen in den Volksliedern der Südslawen.
|d Wiesbaden : Harrassowitz Verlag, ©2018
|z 9783447109246
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|a Forschungen zu Südosteuropa. Sprache - Kultur - Literatur.
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|z Texto completo
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