Konfuzianismus.

Keine andere Lehre hat das chinesische Denken und die chinesische Geschichte stärker geprägt als der Konfuzianismus. Pietät ist ihm zufolge die Grundlage des Familienlebens wie des Staates; dieser beruht wiederum auf dem Leben der Familie. Die ""Fünf Beziehungen"" zwischen Fu...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Ess, Hans van
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Alemán
Publicado: Berlin : Verlag C.H. Beck OHG, 2016.
Edición:2nd ed.
Temas:
Confucianism.
Confucianisme.
Confucianism
Acceso en línea:Texto completo

MARC

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520 |a Keine andere Lehre hat das chinesische Denken und die chinesische Geschichte stärker geprägt als der Konfuzianismus. Pietät ist ihm zufolge die Grundlage des Familienlebens wie des Staates; dieser beruht wiederum auf dem Leben der Familie. Die ""Fünf Beziehungen"" zwischen Fürst und Staatsdiener, Vater und Sohn, Mann und Frau, älterem und jüngerem Bruder, Freund und Freund werden bestimmt durch die Tugenden der Menschenliebe, der Gerechtigkeit und Ehrerbietung. Diese äußert sich in der Achtung des Ererbten, der Riten, der Musik und geht in der Verehrung der Ahnen über den Tod hinaus. Hans van E. 
505 0 |a Cover -- Titel -- Zum Buch -- Über den Autor -- Impressum -- Inhalt -- Vorwort -- I. Konfuzius und seine Nachfolger -- 1. Quellen zu Konfuzius -- 2. Das Leben des Konfuzius -- 3. Lehren des Konfuzius -- 4. Die Gebildeten -- 5. Die Schüler -- 6. Die kanonischen Schriften -- 7. Der Philosoph Meng-tzu -- 8. Der Philosoph Hsün-tzu -- II. Konfuzianismus und der chinesische Staat -- 1. Die Verfolgung konfuzianischer Lehren und ihr Triumph -- 2. Der Konfuzianismus der Han -- 3. Alte und neue Texte -- 4. Konfuzianische Auseinandersetzungen mit Buddhisten und Taoisten 
505 8 |a 5. Die geistige Atmosphäre unter den T'ang (618-907) -- 6. Der Kult des Konfuzius -- 7. Vorboten einer geistigen Neuorientierung -- III. Der Konfuzianismus des späten Kaiserreiches -- 1. Die konfuzianische Wende des 11. Jahrhunderts -- 2. Die neokonfuzianischen Meister -- 3. Der Umbruch nach dem Verlust Nordchinas im 12. Jahrhundert -- 4. Die Synthese im Denken des Chu Hsi -- 5. Der Terminus «li» -- 6. Die Entstehung einer konfuzianischen Orthodoxie -- 7. Die Rationalisierung des Konfuzianismus unter den Ming (1368-1644) -- 8. Volkstümliche Tendenzen 
505 8 |a 9. Konfuzianismus unter der mandschurischen Herrschaft -- 10. Alttext- versus Neutextgelehrsamkeit -- IV. Konfuzius im 20. Jahrhundert -- 1. Die Bilderstürmer und ihre Grenzen -- 2. Konfuzius in der Volksrepublik China -- 3. Ist das heutige China konfuzianisch? -- Hinweise zur Transkription -- Literaturhinweise -- Zeittafel -- Register mit Glossar chinesischer Begriffe und Texte -- Karte 
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