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|a Das kulturelle Gedächtnis: Schrift, Erinnerung und politische Identität in frühen Hochkulturen.
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|a Cover -- Titel -- Zum Buch -- Über den Autor -- Impressum -- Inhalt -- Widmung -- Vorwort -- ERSTER TEIL: THEORETISCHE GRUNDLAGEN -- ERSTES KAPITEL: Erinnerungskultur -- Vorbemerkungen -- I. Die soziale Konstruktion der Vergangenheit: Maurice Halbwachs -- 1. Individuelles und kollektives Gedächtnis -- 2. Erinnerungsfiguren -- a) Raum- und Zeitbezug -- b) Gruppenbezug -- c) Rekonstruktivität -- 3. Gedächtnis versus Historie -- 4. Zusammenfassung -- II. Formen kollektiver Erinnerung: Kommunikatives und kulturelles Gedächtnis -- 1. "The Floating Gap": zwei Modi Memorandi
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|a 2. Ritus und Fest als primäre Organisationsformen des kulturellen Gedächtnisses -- 3. Erinnerungslandschaften. Das "Mnemotop" Palästina -- 4. Übergänge -- a) Totengedenken -- b) Gedächtnis und Tradition -- III. Optionen kultureller Erinnerung: "Heiße" und "kalte" Erinnerung -- 1. Der Mythos vom "historischen Sinn" -- 2. Die "kalte" und die "heiße" Option -- 3. Die Allianz zwischen Herrschaft und Gedächtnis -- 4. Die Allianz zwischen Herrschaft und Vergessen -- 5. Dokumentation -Kontrolle oder Sinngebung der Geschichte? -- 6. Absolute und relative Vergangenheit -- 7. Mythomotorik der Erinnerung
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|a A) Fundierende und kontrapräsentische Erinnerung -- b) Erinnerung als Widerstand -- ZWEITES KAPITEL: Schriftkultur -- I. Von ritueller zu textueller Kohärenz -- 1. Repetition und Interpretation -- 2. Wiederholen und Vergegenwärtigen -- 3. Frühe Schriftkulturen: der Strom der Tradition -- 4. Kanonisierung und Interpretation -- 5. Repetition und Variation -- II. Kanon -- zur Klärung eines Begriffs -- 1. Antike Bedeutungsgeschichte -- a) Maßstab, Richtschnur, Kriterium -- b) Vorbild, Modell -- c) Regel, Norm -- d) Tabelle, Liste -- 2. Neuere Bedeutungsgeschichte -- a) Kanon und Code
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|a B) Das heiligende Prinzip: Einheitsformel oder Eigengesetzlichkeit -- c) Der geheiligte Bestand: Kanon und Klassik -- 3. Zusammenfassung -- a) Die Zuspitzung der Invarianz: Von Genauigkeit zu Heiligkeit -- b) Die Bändigung der Varianz: Bindung und Verbindlichkeit im Zeichen der Vernunft -- c) Die Zuspitzung der Grenze: Polarisierung -- d) Die Zuspitzung der Wertperspektive: Identitätsstiftung -- DRITTES KAPITEL: Kulturelle Identität und politische Imagination -- I. Identität, Bewußtsein, Reflexivität -- 1. Personale und kollektive Identität -- 2. Grundstrukturen und Steigerungsformen
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|a 3. Identität, Kommunikation, Kultur -- a) Symbolisierungsformen der Identität -- b) Zirkulation -- c) Tradition: Zeremonielle Kommunikation und rituelle Kohärenz -- II. Ethnogenese als Steigerung der Grundstrukturen kollektiver Identität -- 1. Integration und Zentralität -- 2. Distinktion und Egalität -- ZWEITER TEIL: FALLSTUDIEN -- Vorbemerkung -- VIERTES KAPITEL: Ägypten und die Erfindung des Staates -- I. Grundzüge der ägyptischen Schriftkultur -- 1. Mythomotorik der Integration -- 2. Der "monumentale Diskurs": Die Schrift der Macht und der Ewigkeit -- 3. Kanon und Identität
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|a Assmann, Jan.
|t Kulturelle Gedächtnis: Schrift, Erinnerung und politische Identität in frühen Hochkulturen.
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