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Kapitalismus und Naturzerstörung : Zur kritischen Theorie des gesellschaftlichen Naturverhältnisses.
Historisch-materialistische Kritik gängiger Erklärungen des gesellschaftlichen Naturverhältnisses im Kapitalismus fördert idealistische, kulturalistische und politizistische Verkürzungen zu Tage. Eine kritische Theorie des gesellschaftlichen Naturverhältnisses auf Basis des Marx'schen Hau...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
Leverkusen-Opladen :
Budrich UniPress Ltd.,
2017.
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| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
Tabla de Contenidos:
- Kapitalismus und Naturzerstörung. Zur kritischen Theorie des gesellschaftlichen Naturverhältnisses; Inhaltsverzeichnis; 1 Einleitung; 1.1 Gegenstände und Fragestellungen; 1.2 Modelle; 1.3 Zweck und Ziel der Arbeit; 1.4 Erkenntnistheoretische Vorbemerkungen; 1.5 Thesen; 1.6 Stand der Literatur; 1.7 Methoden und Quellen; 1.8 Aufbau der Arbeit; 2 Negative Dialektik
- Elemente einer immanenten Ideologiekritik; 2.1 Kritik; 2.2 Immanenz; 2.3 Die Grenze immanenter Kritik; 2.4 Materialismus; 2.5 Dialektik; 2.6 Antisystematik und die Kritik am Modell; 2.7 Fazit.
- 3 „Naturecultures" in der postmodernen Philosophie Donna Haraways3.1 „Naturecultures"
- Donna Haraways postmoderne Philosophie; 3.1.1 Donna Haraways Ausgangspunkt: feministische, antirassistische (Natur-)Wissenschaftskritik; 3.1.2 Der materiell-semiotische technowissenschaftliche Apparat kultureller Produktion von Macht, Wissen, Akteuren und Aktanten; 3.1.3 Gestaltungen, Figuren, Cyborgs und companion species
- Donna Haraways Technologien der technowissenschaftlichen Produktion; 3.1.3.1 Figuren und ihre Funktionen in Haraways Philosophie; 3.1.3.2 Die Cyborg; 3.1.3.3 Hunde
- companion species
- 3.1.4 Die Bedingungen alternativen situierten Wissens3.1.5 Politische Intervention in die technowissenschaftliche Wissensproduktion: wissenschaftliche Ethik und heterogene Bündnisse; 3.1.6 Speculative Fabulations: Kulturkritik als Freiheitsprojekt; 3.2 Der Haraway'sche Naturbegriff; 3.2.1 Natur und (Natur- )Wissenschaftskritik; 3.2.2 Natur im technowissenschaftlichen Apparat kultureller Produktionen von Machtverhältnissen, Wissen, Akteuren und Aktanten; 3.2.3 Natur als Figur der Wissensproduktion; 3.2.4 Situiertes Wissen von der Natur; 3.2.5 Politische Intervention und Ethik.
- 3.2.6 Naturkulturen als Freiheitsprojekt spekulativer Gestaltungen3.3 Immanente Kritik der Erkenntnistheorie und -kritik Donna Haraways; 3.3.1 Implosion der Gegensätze
- Haraways subjektiv-theoretische „Auflösung" objektiver, gesellschaftlicher Widersprüche; 3.3.2 Ideologie und Erzählung
- die Probleme der Haraway'schen Konzeptionen von Wahrheit, Wissen, Objektivität und der Subjekt-Objekt-Relation; 3.3.3 Idealismus; 3.3.4 Pragmatismus; 3.3.5 Gesellschaft und Gesellschaftsbegriff; 3.3.6 Individualistische und voluntaristische Ethik; 3.3.7 Spekulative Metaphysik
- 3.4 Kritik des Naturbegriffs als Modell3.5 Fazit; 3.5.1 Resümee für das Anliegen der vorliegenden Arbeit; 4 Kritische Theorie der Regulation gesellschaftlicher Naturverhältnisse; 4.1 Gesellschaftliche Naturverhältnisse
- Konstitutionstheoretische Grundlagen; 4.1.1 Das Verhältnis von Natur und Gesellschaft und ihre gegenseitige Vermittlung; 4.1.2 Die relative Eigenständigkeit der Natur und die Differenz zwischen Natur und Gesellschaft; 4.1.3 Von der Dialektik zum kulturalistischen Sozialkonstruktivismus; 4.1.4 Zwischenfazit.