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|a Los origenes del cristianismo en la literatura, el arte y la filosofia i.
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|a LOS ORÍGENES DEL CRISTIANISMO EN LA FILOSOFÍA, LA LITERATURA Y EL ARTE I ; PÁGINA LEGAL; ÍNDICE; PREFACIO; I. HELENISMO Y CRISTIANISMO; ORFISMO Y CRISTIANISMO; FUENTES CRISTIANAS PARA EL ESTUDIO DE FIESTAS PAGANAS: LAS ACTAS DE SAN TIMOTEO; ANGELOLOGÍA EN I HENOC: ESTRELLAS FUGACES; LA ESCATOLOGÍA INFERNAL Y LA CONSERVACIÓN DE LA RECTA /.m EN LOS ORÍGENES DEL CRISTIANISMO; PERFILANDO EL ORIGEN DEL DIABLO EN LA LITERATURA GRIEGA CRISTIANA PRIMITIVA; MACRINA Y LA FILOSOFÍA DEL ALMA (SOBRE DOS OBRAS DE GREGORIO DE NISA); II. LA INTERPRETACIÓN PAULINA; LA PARUSÍA EN SAN PABLO.
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|a UTILIZACIÓN Y SIGNIFICADOS DEL VOCABLO EN EL CORPUS EPISTOLAR PAULINOLA MUJER EN LAS EPÍSTOLAS DE SAN PABLO; EL CONOCIMIENTO NATURAL DE DIOS SEGÚN SAN PABLO; LAS CARTAS DE PABLO DE TARSO EN LA FENOMENOLOGÍA DE LA RELIGIÓN DE HEIDEGGER; III. TRADICIÓN VELADA; INTERPRETACIÓN PSICOLÓGICA DE LA BIBLIOTECA DE NAG HAMMADI; EXÉGESIS ALEGÓRICA EN EL PERÌ ARCHÔN DE ORÍGENES DE ALEJANDRÍA. ESTRUCTURA DINÁMICA DE LA REALIDAD; BREVE HISTORIA DE LOS SANTOS LOCOS; EL USO DE MALDICIONES EN EL AMBIENTE CRISTIANO SEGÚN LOS TESTIMONIOS MATERIALES PAPIROLÓGICOS1.
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|a LOS SUEÑOS EN LA BIBLIA Y EN EL CRISTIANISMO GRIEGO ANTIGUOIV. ICONOGRAFÍA; GÉNESIS Y EVOLUCIÓN DE LA ICONOGRAFÍA CRISTIANA; LA REPRESENTACIÓN DE MARIA REGINA EN LOS MOSAICOS DEL ARCO TRIUNFAL DE SANTA MARÍA LA MAYOR DE ROMA: UN DIÁLOGO NECESARIO ENTRE ICONOGRAFÍA Y FILOLOGÍA.; ARQUITECTURA CRISTIANA PRIMITIVA EN LA PENÍNSULA IBÉRICA (313-589); IMÁGENES DEL MÁS ALLÁ
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|z Texto completo
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|b YANK
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|a 92
|b IZTAP
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