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|a Spengler, Oswald.
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|a Der Untergang des Abendlandes: Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte.
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|a Cover -- Titel -- Zum Buch -- Über den Autor -- Impressum -- VORWORT -- INHALTSVERZEICHNIS -- ERSTER BAND: GESTALT UND WIRKLICHKEIT -- EINLEITUNG -- Die Aufgaben -- Morphologie der Weltgeschichte -- eine neue Philosophie -- Für wen gibt es Geschichte? -- Die Antike und Indien unhistorisch -- Ägypten: Mumie und Totenverbrennung -- Die Form der Weltgeschichte. Altertum -- Mittelalter -- Neuzeit -- Entstehung dieses Schemas -- Seine Zersetzung -- Westeuropa kein Schwerpunkt -- Goethes Methode die einzig historische -- Wir und die Römer -- Nietzsche und Mommsen -- Probleme der Zivilsachen
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|a Imperialismus als Ausgang -- Notwendigkeit und Tragweite des Grundgedankens -- Verhältnis zur heutigen Philosophie -- Deren letzte Aufgabe -- Entstehung des Buches -- TAFELN ZUR VERGLEICHENDEN MORPHOLOGIE DER WELTGESCHICHTE -- ERSTES KAPITEL: VOM SINN DER ZAHLEN -- Grundbegriffe -- Die Zahl als Zeichen der Grenzsetzung -- Jede Kultur hat eine eigene Mathematik -- Die antike Zahl als Größe -- Weltbild des Aristarch -- Diophant und die arabische Zahl -- Die abendländische Zahl als Funktion -- Weltangst und Weltsehnsucht -- Geometrie und Arithmetik -- Die klassischen Grenzprobleme
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|a Überschreiten der Grenze des Sehsinnes. Symbolische Raumwelten -- Letzte Möglichkeiten -- ZWEITES KAPITEL: DAS PROBLEM DER WELTGESCHICHTE -- I. Physiognomik und Systematik -- Kopernikanische Methode -- Geschichte und Natur -- Gestalt und Gesetz -- Physiognomik und Systematik -- Kultur als Organismen -- Innere Form, Tempo, Dauer -- Gleichartiger Bau -- "Gleichzeitigkeit" -- II. Schicksalsidee und Kausalitätsprinzip -- Organische und anorganische Logik -- Zeit und Schicksal, Raum und Kausalität -- Das Zeitproblem -- Die Zeit Gegenbegriff zum Raum -- Die Zeitsymbole (Tragik, Zeitmessung, Bestattung)
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|a Die Sorge (Erotik, Staat, Technik) -- Schicksal und Zufall -- Zufall und Ursache -- Zufall und Stil des Daseins -- Anonyme und persönliche Epochen -- Zukunftsrichtung und Bild der Vergangenheit -- Gibt es eine Geschichtswissenschaft? -- Die neue Fragestellung -- DRITTES KAPITEL: MAKROKOSMOS -- I. Die Symbolik des Weltbildes und das Raumproblem -- Der Makrokosmos als Inbegriff der Symbole in bezug auf eine Seele -- Raum und Tod -- "Alles Vergängliche ist nur ein Gleichnis" -- Das Raumproblem: Nur die Tiefe ist raumbildend -- Die Raumtiefe als Zeit
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|a Geburt der Weltanschauung aus dem Ursymbol einer Kultur -- Das antike Ursymbol der Körper, das arabische die Höhle, das abendländische der unendliche Raum -- II. Apollinische, faustische, magische Seele -- Ursymbol, Architektur und Götterwelt -- Das ägyptische Ursymbol der Weg -- Ausdruckssprache der Kunst: Ornamentik oder Imitation -- Ornament und Früharchitektur -- Architektur des Fensters -- Der große Stil -- Stilgeschichte als Organismus -- Zur Geschichte des arabischen Stils -- Philologie der Kunsttechnik -- VIERTES KAPITEL: MUSIK UND PLASTIK -- I. Die bildenden Künste
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