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Je suis un lieu /
Dans ce livre au style très personnel, Jacynthe Tremblay relate la manière dont sa vie a été profondément marquée par sa rencontre avec le philosophe japonais Nishida Kitarō (1870-1945) au fil de son histoire quotidienne longue de deux décennies au Japon et en Chine. On y retrouvera des dét...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Francés |
| Publicado: |
Montréal [Québec] :
Presses de l'Université de Montréal,
[2016]
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| Colección: | Confluences asiatiques.
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| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
Tabla de Contenidos:
- INTRODUCTION; Les anges de Kahoku; SECTION I; Ma rencontre avec la philosophiede Nishida; 1. Le sourire d'Ueda. L'école de Kyōto; 2. Le jubé de la basilique. Les liens entre le soi et le monde; 3. La calligraphie de Nishitani. Rencontre avec Nishitani; 4. Le style Suzugamine. Le soi et la société; 5. L'orgue de Kamakura. Sakabe Megumi; SECTION 2; L'approche de la philosophiede Nishida; 6. Girafes et baleines. La révision de nos propres concepts philosophiques; 7. La joueuse de pipa de Shenzhen. L'abord de textes issus d'une autre époque et d'une autre culture; SECTION 3.
- Le soi comme expression du monde8. Le chauffard de Kyōto. L'expérience pure; 9. Les fonds de tiroir des apothicaires. L'expérience directede la réalité; 10. L'oiseau de Londrina. La réalité véritable; 11. Deux molécules d'hydrogène et une molécule d'oxygène. Le soi véritable; SECTION 4; La concomitance des contraires; 12. Les chorals de Martin Luther. L'harmonie des contraires; 13. La mendiante de Nanshan. Le concept de concomitance; 14. La cathédrale de Hiroshima. Le néant absolu; 15. Les solistes de Tokorozawa. L'autoéveil; SECTION 5; L'unité du corps et de l'esprit.
- 16. Échec et mat. Le jeu comme unité sujet/objet17. La signature de Jean-Sébastien. La composition musicale comme unité sujet/objet; 18. La main qui pense. Le jeu musical comme unité corps/esprit; 19. Les escrimeurs du parc Nakajima. La pratique des arts martiaux comme unité corps/esprit; 20. L'art de laisser sa conscience derrière soi. La temporalité; SECTION 6; Pensée et langage; 21. Le double usage des cartes de Google Maps. L'aspect englobant de la langue japonaise; 22. Exercice à trous. L'élision du sujet; 23. Pokémon et autres hādo. L'influence de la langue chinoise.
- 24. Ricanements intempestifs. L'apparente difficulté du stylenishidien25. L'inculte et le docte. L'influence de la langue parlée; 26. L'art de l'emballage japonais. L'aspect englobant du stylede Nishida; 27. L'argot de l'internet. La création d'un style philosophique; 28. La confortable prévisibilité du film hollywoodien. Le style d'argumentation spiralant; SECTION 7; L'interprétation de la philosophie de Nishida; 29. Le quotient intellectuel des insulaires. Les théories sur les Japonais; 30. De l'âme japonaise. Évaluations du style écrit de Nishida.
- 31. L'art de la fugue. La structure de la pensée de Nishida32. Les Lego stochastiques. L'architecture des paragraphes de Nishida; 33. À la va-comme-je-te-pousse. La difficulté de traduireNishida; SECTION 8; Nishida et les sciences de son époque: introduction au concept de lieu»; 34. Demi-Queue le chat. Le lieu et son contenu; 35. La beauté des théories mathématiques. Nishida et les sciences; 36. Einstein au Japon. L'influence de la théorie de la relativité et de la théorie des champs; 37. Il me tend sa main. L'influence de Kurt Lewin.