Gottes Körper : jüdische, christliche und pagane Gottesvorstellungen in der Antike /

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Markschies, Christoph
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Alemán
Publicado: München : C.H. Beck Verlag, 2016.
Edición:1. Auflage.
Temas:
God > Corporeality > History of doctrines.
Anthropomorphism.
God > History of doctrines.
God (Judaism) > History of doctrines.
God (Christianity) > History of doctrines.
God (Greek religion)
Paganism > History.
Hellenism.
Dieu > Corporéité > Histoire des doctrines.
Anthropomorphisme.
Dieu > Histoire des doctrines.
Dieu (Judaïsme) > Histoire des doctrines.
Dieu (Christianisme) > Histoire des doctrines.
Dieu (Religion grecque)
Paganisme > Histoire.
Hellénisme.
anthropomorphism.
HISTORY > Ancient > General.
RELIGION > Ancient.
Paganism.
History.
Acceso en línea:Texto completo
Tabla de Contenidos:
  • Cover
  • Titel
  • Impressum
  • Motto
  • Inhalt
  • Vorwort
  • Erstes Kapitel: Der Körper Gottes nach dem Ende der Antike
  • Die Naturen Christi
  • Maimonides und die jüdischen Vorstellungen von einer Unkörperlichkeit Gottes
  • Anselm von Canterbury und Thomas von Aquin
  • Philosophische und theologische Kritik am Anthropomorphismus in der Neuzeit
  • Leitfragen und Gliederung
  • Der Körper in der «Körpergeschichte»
  • Fünf Einsichten
  • Zweites Kapitel: Der Körper Gottes in der jüdisch-christlichen Bibel und bei den frühen christlichen Theologen
  • 1. Die Bibel
  • Anthropomorphismus und Körperrhetorik
  • Körperlichkeit, Verkörperung, Einkörperung
  • Die jüdisch-hellenistische Bibelexegese
  • 2. Die antike Philosophie
  • Xenophanes
  • Die Kritik an Xenophanes bei christlichen Autoren
  • Platon
  • Philo von Alexandrien
  • Vorstellungen von göttlichen Körpern
  • Epikur und die epikureische Schule
  • Die stoische Schule
  • Die aristotelische Schule
  • Die Debatten über Aristoteles
  • 3. Die frühe christliche Theologie
  • Origenes
  • Die «Apologeten»
  • Clemens von Alexandrien
  • Origenes und die Körperlosigkeit Gottes
  • Tertullian
  • Melito von Sardes
  • «Gnostische» Texte
  • Zusammenfassung
  • Drittes Kapitel: Der Körper Gottes und die antiken Götterstatuen
  • Gott und Mensch zugleich
  • Das Kultbild des olympischen Zeus von Phidias
  • Kultstatuen in Tempeln
  • Epiphanien göttlicher Körper in antiken Romanen
  • Göttergestalten in der Mythologie
  • Gottesdarstellungen in Synagogen
  • Viertes Kapitel: Die Körper der Götter und die Körper der Seelen in der Spätantike
  • Der Platonismus
  • Der Streit um den Seelenkörper in der christlichen Theologie
  • Tertullian: «Über die Seele»
  • Der «astrale Körper» der Seele: die Neuplatoniker
  • Claudianus Mamertus
  • Augustinus von Hippo
  • Claudianus Mamertus: «De statu animae»
  • Zusammenfassung
  • Fünftes Kapitel: Der Körper Gottes und die spätantike jüdische Mystik
  • 1. Zeugnisse der Frömmigkeit
  • Die Vision des Ezechiel und ihre frühe Rezeption
  • Zur Definition eines schwierigen Begriffspaares
  • Merkava-Mystik in der hohen Kaiserzeit
  • 2. Das «Shiʻur Qoma»-Textmaterial
  • Einordnung und Überlieferung
  • Shiʻur Qoma: die Überlieferung des Textmaterials
  • Gottes Körper in den «Shiʻur Qoma»-Texten
  • «Shiʻur Qoma»-Traditionen bei christlichen Autoren
  • Das «Buch des Elchasai»
  • Die sogenannte Gnosis
  • Sechstes Kapitel: Der Körper Gottes in der spätantiken christlichen Theologie
  • 1. «Über die Seele und den Körper»
  • Melito von Sardes
  • Irenaeus von Lyon
  • Die pseudo-clementinischen Homilien
  • 2. Christliche Debatten im vierten Jahrhundert
  • Lactantius über göttliche Affekte
  • Eusebius von Emesa über Gottes Unkörperlichkeit
  • Augustinus von Hippo
  • 3. Die anthropomorphitische Kontroverse
  • Der Begriff «Anthropomorphiten»
  • Patriarch Theophilus III. von Alexandrien und der Beginn der Kontroverse
  • Der Ausbruch des sogenannten ersten origenistischen Streits

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