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|a Markschies, Christoph.
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|a Gottes Körper :
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|c Christoph Markschies.
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|a Includes bibliographical references and index.
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| 505 |
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|a Cover -- Titel -- Impressum -- Motto -- Inhalt -- Vorwort -- Erstes Kapitel: Der Körper Gottes nach dem Ende der Antike -- Die Naturen Christi -- Maimonides und die jüdischen Vorstellungen von einer Unkörperlichkeit Gottes -- Anselm von Canterbury und Thomas von Aquin -- Philosophische und theologische Kritik am Anthropomorphismus in der Neuzeit -- Leitfragen und Gliederung -- Der Körper in der «Körpergeschichte» -- Fünf Einsichten -- Zweites Kapitel: Der Körper Gottes in der jüdisch-christlichen Bibel und bei den frühen christlichen Theologen -- 1. Die Bibel
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| 505 |
8 |
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|a Anthropomorphismus und Körperrhetorik -- Körperlichkeit, Verkörperung, Einkörperung -- Die jüdisch-hellenistische Bibelexegese -- 2. Die antike Philosophie -- Xenophanes -- Die Kritik an Xenophanes bei christlichen Autoren -- Platon -- Philo von Alexandrien -- Vorstellungen von göttlichen Körpern -- Epikur und die epikureische Schule -- Die stoische Schule -- Die aristotelische Schule -- Die Debatten über Aristoteles -- 3. Die frühe christliche Theologie -- Origenes -- Die «Apologeten» -- Clemens von Alexandrien -- Origenes und die Körperlosigkeit Gottes -- Tertullian -- Melito von Sardes
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8 |
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|a «Gnostische» Texte -- Zusammenfassung -- Drittes Kapitel: Der Körper Gottes und die antiken Götterstatuen -- Gott und Mensch zugleich -- Das Kultbild des olympischen Zeus von Phidias -- Kultstatuen in Tempeln -- Epiphanien göttlicher Körper in antiken Romanen -- Göttergestalten in der Mythologie -- Gottesdarstellungen in Synagogen -- Viertes Kapitel: Die Körper der Götter und die Körper der Seelen in der Spätantike -- Der Platonismus -- Der Streit um den Seelenkörper in der christlichen Theologie -- Tertullian: «Über die Seele» -- Der «astrale Körper» der Seele: die Neuplatoniker
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8 |
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|a Claudianus Mamertus -- Augustinus von Hippo -- Claudianus Mamertus: «De statu animae» -- Zusammenfassung -- Fünftes Kapitel: Der Körper Gottes und die spätantike jüdische Mystik -- 1. Zeugnisse der Frömmigkeit -- Die Vision des Ezechiel und ihre frühe Rezeption -- Zur Definition eines schwierigen Begriffspaares -- Merkava-Mystik in der hohen Kaiserzeit -- 2. Das «Shiʻur Qoma»-Textmaterial -- Einordnung und Überlieferung -- Shiʻur Qoma: die Überlieferung des Textmaterials -- Gottes Körper in den «Shiʻur Qoma»-Texten -- «Shiʻur Qoma»-Traditionen bei christlichen Autoren -- Das «Buch des Elchasai»
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| 505 |
8 |
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|a Die sogenannte Gnosis -- Sechstes Kapitel: Der Körper Gottes in der spätantiken christlichen Theologie -- 1. «Über die Seele und den Körper» -- Melito von Sardes -- Irenaeus von Lyon -- Die pseudo-clementinischen Homilien -- 2. Christliche Debatten im vierten Jahrhundert -- Lactantius über göttliche Affekte -- Eusebius von Emesa über Gottes Unkörperlichkeit -- Augustinus von Hippo -- 3. Die anthropomorphitische Kontroverse -- Der Begriff «Anthropomorphiten» -- Patriarch Theophilus III. von Alexandrien und der Beginn der Kontroverse -- Der Ausbruch des sogenannten ersten origenistischen Streits
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