Gottes Wort und Menschenherrschaft : politisch-theologische Sprachen im Europa der frühen Neuzeit /

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Schorn-Schütte, Luise (Autor)
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Alemán
Publicado: München : C.H. Beck, 2015.
Edición:1. Auflage.
Temas:
Since 1500
Religion and politics > Europe > History.
Church history > Modern period, 1500-
Communication in politics > Europe > History.
Protestantism > History.
Religion et politique > Europe > Histoire.
Église > Histoire > 1500-
Communication politique > Europe > Histoire.
Protestantisme > Histoire.
RELIGION > Christian Church > History.
RELIGION > Christianity > History.
LANGUAGE ARTS & DISCIPLINES > Linguistics > Etymology.
Church history > Modern period.
Communication in politics.
Protestantism.
Religion and politics.
Europe.
History.
Acceso en línea:Texto completo
Tabla de Contenidos:
  • Cover
  • Titel
  • Impressum
  • Widmung
  • Inhalt
  • Vorwort
  • Einleitung
  • I. Was ist politische Kommunikation in der Frühen Neuzeit? Begriffsklärungen, Stand der Forschung, Forschungsfrage
  • 1. Political language, Begriffsgeschichte und Institutionentheorie
  • 2. New History of Ideas
  • Historische Semantik
  • «Denkrahmen», «Streitkulturen»
  • 3. Das Politische in der Frühen Neuzeit: Traditionen und Stand der Forschung
  • II. Ausgangspunkt
  • Politische Kommunikation im Alten Reich 1530-1650
  • 1. Ungehorsam oder legitime Gegenwehr? Rechtfertigungsdebatten unter den protestierenden Reichsständen 1529-1546
  • 1.1 Protestation und Verteidigungsbündnis
  • 1.2. Juristische und theologische Argumente: Gegenwehr und Notwehr
  • 1.3. Der Charakter der Obrigkeiten im Reich
  • 1.4. Theologisch-juristische Differenzierungen bis 1546
  • 2. Die Argumentationen im Umkreis des Schmalkaldischen Krieges und des Interim 1546/50
  • 2.1. Die Argumentation hochadliger Herrschaftsträger: Legitimation von Gewalt als gerechter Krieg
  • 2.2. Die Wiederherstellung der Ordnung: Notwehr als Naturrecht und die Drei-Stände-Lehre
  • 2.2.1. Die Entwicklung bei den Theologen
  • 2.2.2. Die Entwicklung bei den Juristen
  • 2.2.3. Das Magdeburger Bekenntnis vom April 1550
  • 2.3. Die Argumente der katholischen Seite
  • 3. Konkretionen: politisches Handeln als Abwehr ungerechter Obrigkeit (seit 1550)
  • 3.1. Konsequenzen aus der Ablehnung des Interim: Reichsstädte, Hansestädte
  • 3.2. Wider das Schelten von den Kanzeln: Zensur und Kanzelpolemik
  • 3.3. Predigten im politischen Konflikt
  • 3.4. Zwischenergebnis
  • 3.5. «Eine Politik aus der Bibel». Juristisch-theologische Debatten im frühen 17. Jahrhundert
  • 3.5.1. Gesamtentwürfe
  • 3.5.2. Ein Recht auf Notwehr?
  • 3.5.3. Eine katholische Variante der politica christiana zu Beginn des 17. Jahrhunderts?
  • 4. Ergebnisse: Trägergruppen und politisches Vokabular
  • 4.1. Die Trägergruppen. Soziale Herkunft und Verflechtung
  • 4.2. Grammatik und Vokabeln der politica christiana als politischer Sprache
  • 4.2.1. Traditionen der Reformdebatte
  • 4.2.2. Neue theologische Aspekte
  • 4.2.3. Juristische Kategorien
  • III. Rezeption und Parallelität der Deutungsmuster. Europäische Fallstudien
  • 1. «Biblizismus» und Verfassungsdebatte im England des 16. und frühen 17. Jahrhunderts
  • 1.1. Die Exiltheologen und die Magdeburger Confessio
  • 1.2. Geistliches Wächteramt und Herrscherkritik
  • 2. Frankreich: Göttliches Recht, Naturrecht, ständische Souveränität und prophetische Politik
  • 2.1. Frühe Kommunikation im Exil bis zum Magdeburger Bekenntnis
  • 2.2. Beza, die Monarchomachen und eine «prophetische Politik» der protestantischen Geistlichkeit

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