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La puissance de l'intelligible : la théorie plotinienne des Formes au miroir de l'héritage médioplatonicien /
La nature des Formes intelligibles d'Antiochus à Plotin. L'ouvrage propose une histoire de l'interprétation de la nature des Formes intelligibles d'Antiochus à Plotin. Il met en lumière l'importance du refus plotinien de l'artificialisme médioplatonicien qui consid...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Francés |
| Publicado: |
Leuven, Belgium :
Leuven University Press,
2014.
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| Colección: | Ancient and medieval philosophy.
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| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
Tabla de Contenidos:
- Table des matières; Remerciements; Introduction; I. LE DÉMIURGE ET LES FORMES DANS LE MÉDIOPLATONISME; I. Qu'est-ce que le médioplatonisme?; 1. Éléments d'histoire et d'interprétation; Une catégorie disputée; La critique du stoïcisme; 2. L'aube d'une époque; Antiochus; Eudore; 3. L'organisation doctrinale de la pensée platonicienne; De la fermeture de l'académie à la professionnalisation du platonisme; Philosophie et culte divin; La pratique du commentaire; II. Causalité du dieu et des Formes; 1. Principes et causes de la physique ; La Dreiprinzipienlehre et l'artificialisme.
- Les Formes, paradigmes des réalités conformes à la nature2. Eidos et Idea; Sénèque; La cause instrumentale; Plutarque; Apulée; Alcinoos; III. Les Formes, pensées du dieu; 1. Le cas de Plutarque; Position du problème; Les Formes selon Plutarque ; Une providence soucieuse; 2. Atticus; L'artisan et ses pensées; Longin, héritier d'Atticus?; c. Le concours causal des Formes; Le souci du monde; 3. Alcinoos et Numénius; La causalité du premier dieu dans le Didaskalikos; Se penser, penser les Formes; La théorie de la proschresis; II. PLOTIN; I. De l'Un à l'Intellect.
- 1. Les apories du premier principeLa transcendance du principe et la présence de la cause; L'Un et la théorie des deux actes; Une causalité éminente; La causalité de l'Un, entre remontée analogique et théologie négative; 2. La théorie des deux actes et la relation modèle-image; L'image du rayonnement entre présence et séparation; Ressembler et imiter; La théorie des deux actes et les Formes; Que donne l'Un?; II. L'Intellect et le monde intelligible; 1. La théorie du nombre dans le traité 34 (VI, 6); Multiplication et unification de l'intelligible.
- L'identité de l'Intellect et de l'intelligibleLa puissance et l'acte; Être, intellect, vivant-en-soi; 2. Les Formes d'individus ; Enjeux; Le traité 5 (V, 9) ; Le traité 18 (V, 7); Le choix de l'âme; 3. La causalité des Formes intelligibles; Les Formes sont des actes ; Les Formes portent en elles leur ± pourquoi ; L'autarcie des Formes; ± Semblables aux modèles des coroplathes ; III. Le démiurge ; 1 Qui est le démiurge?; De la fabrication du monde à la dérivation des principes; Problèmes d'identification; Le traité 13 (III, 9); Le traité 28 (IV, 4); 2. Que fait le démiurge?
- La critique de l'artificialisme et du souci divinLa critique des gnostiques; La théorie des deux actes ; Une providence non prévoyante; 3. La continuité d'une causalité contemplative; Le rôle des logoi; La contemplation dans le traité 30 (III, 8); Conclusion; Index locorum; Aëtius; Albinus; Alcinoos; Alexandre d'Aphrodise; Apulée; Aristote; Atticus; Augustin; Aulu-Gelle; Calcidius; Cicéron; Diogène Laërce; Épictète; Isocrate; Leibniz; Lucien; Lucrèce; Numénius; Philon d'Alexandrie; Platon; Plotin; Plutarque; Porphyre; Proclus; Sénèque; Sextus Empiricus; Simplicius; Stobée ; Strabon; Syrianus.