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Zwischen Koran und Kafka : West-östliche Erkundungen.
Was hat das schiitische Passionsspiel mit Brechts Theater zu tun? Welche Gedichte verdankt Goethe dem Koran? Wie hängt Ibn Arabis Theologie des Seufzens mit dem Ach! der Alkmene zusammen? Und warum identifizierte sich der iranische Dichter Hedayat mit dem Prager Juden Kafka? Navid Kermani lässt au...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
München :
C.H. Beck,
2014.
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| Acceso en línea: | Texto completo |
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| 505 | 0 | |a Cover; Titel; Impressum; Inhalt; In eigener Sache; 1. Folgt nicht den Dichtern! Der Koran und die Poesie; 2. Der Aufstand gegen Gott: Attar und das Leiden; 3. Welt ohne Gott: Shakespeare und der Mensch; 4. Die heroische Schwäche: Lessing und der Terror; 5. Gott-Atmen: Goethe und die Religion; 6. Schmutz meiner Seele: Kleist und die Liebe; 7. Die Wahrheit des Theaters: Das schiitische Passionsspiel und die Verfremdung; 8. Befreit Bayreuth! Wagner und die Einfühlung; 9. Nachmittag Schwimmschule: Kafka und Deutschland; 10. Der Auftrag der Literatur: Hedayat und Kafka. | |
| 505 | 8 | |a 11. Nach Europa: Zweig und die Grenzen12. Apologie des Glasperlenspiels: Hesse und der Untergang; 13. Gewalt des Mitleids: Arendt und die Revolution; 14. Kampf gegen Windmühlen: Mosebach und der Roman; 15. Ein Gott, eine Frau, ein Käse: Golschiri und die Freundschaft; Anhang; Zum 65. Jahrestag der Verkündung des Grundgesetzes; Anmerkungen; Textnachweise; Zum Buch; Über den Autor. | |
| 520 | |a Was hat das schiitische Passionsspiel mit Brechts Theater zu tun? Welche Gedichte verdankt Goethe dem Koran? Wie hängt Ibn Arabis Theologie des Seufzens mit dem Ach! der Alkmene zusammen? Und warum identifizierte sich der iranische Dichter Hedayat mit dem Prager Juden Kafka? Navid Kermani lässt auf faszinierende Weise die vertrauten Grenzen zwischen Orient und Okzident verschwinden. Selten zuvor ist so elegant - und politisch so aktuell - demonstriert worden, was Weltliteratur ist."Wer sich selbst und andere kennt, Wird auch hier erkennen: Orient und Okzident, Sind nicht mehr zu trennen." Navi. | ||
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