Die Endzeitvorstellungen der Zoroastrier in iranischen Quellen /

Seit nahezu 200 Jahren wird die iranische bzw. zoroastrische Apokalypse erforscht. Sie ist von großer Wichtigkeit für die altiranische Kultur und Religion. Die Hauptquellen dieser Apokalypse sind auf Mittelpersisch niedergelegt und haben ihre endgültige Fassung im ersten islamischen Jahrhundert (9...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Raei, Shahrokh (Autor)
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Alemán
Publicado: Wiesbaden, Germany : Otto Harrassowitz GmbH & Co. KG, 2010.
Colección:Göttinger Orientforschungen. Iranica ; Neue Folge 6.
Temas:
Zoroastrian eschatology.
Zoroastrianism.
Eschatology > Comparative studies.
Apocalyptic.
Zoroastrianism > Rituals.
Zoroastrisme.
RELIGION > Zoroastrianism.
Eschatology.
Religion.
Iran > Religion > Sources.
Iran.
Comparative studies.
Sources.
Acceso en línea:Texto completo
Tabla de Contenidos:
  • Cover; Title Page; Copyright; Table of Contents; Abkürzungsverzeichnis; Danksagung; Body; Einleitung; Die apokalyptischen Ansätze im Avesta; Die Gathas; Der Begriff Saošyant- in den Gathas; Die jungavestischen Texte; Mittelpersische Quellen zur iranischen Apokalypse; Zand ī Wahman Yasn als ein apokalyptischer Text; Zusammenfassung und Vorstellung einiger Aspekte des Zand ī Wahman Yasn; Die inhaltlichen Besonderheiten im Zand ī Wahman Yasn; Zand ī Wahman Yasn
  • ein Sammelband apokalyptischer Texte; Der Zusammenhang zwischen Zand ī Wahman Yasn und Avesta.
  • Die Orakel des Hystaspes und Zand ī Wahman YasnDas Weltaltermotiv in den mittelpersischen Texten; Zand ī Wahman Yasn; Dēnkard IX; Weltalter in anderen Kulturen; Die vier Weltreiche im Buch Daniel; Zusammenfassung; Jāmāsp Nāmag und Ayādgār ī Jāmāspīg; Jāmāsp; Inhalt und Aufteilung des Jāmāsp-Nāmag und Ayādgār ī Jāmāspīg; Der mittelpersische Anteil; Der Pāzand Anteil; Der persische Anteil; Der Sieg der Araber in Jāmāsp-Nāmag und Ayādgār ī Jāmāspīg; Jāmāsp-Nāmag und Ayādgār ī Jāmāspīg im Vergleich zu Zand ī Wahman Yasn; Das Metrum in Jāmāsp-Nāmag; Weitere Texte; Bundahišn; Pahlawi-Riwāyat.
  • Zand ī Wahman YasnAyādgār ī Jāmāspīg (Pers.); Bundahišn; Pēšyōtan; Zand ī Wahman Yasn; Jāmāsp Nāmag; Ayādgār ī Jāmāspīg (Pers.); Pahlawī Riwāyat; Bundahišn; Die Erlöser und ihre jeweiligen Jahrtausende; Das Millennium Ušēdars; Zand ī Wahman Yasn; Ayādgār ī Jāmāspīg (Pāz.); Ayādgār ī Jāmāspīg (Pers.); Pahlawī Riwāyat; Bundahišn; Dēnkard VII; Ušēdarmāhs Millennium; Zand ī Wahman Yasn; Ayādgār ī Jāmāspīg (Pāz.); Ayādgār ī Jāmāspīg (Pers.); Pahlawī Riwāyat; Bundahišn; Dēnkard VII; Das Millennium des Sōšāns und die Auferstehung ; Pahlawī Riwāyat; Bundahišn; Zand ī Wahman Yasn.
  • Ayādgār ī Jāmāspīg (Pāz.)Ayādgār ī Jāmāspīg (Pers.); Dēnkard VII; Die Erneuerung der Welt und die Auferstehung der Toten im Wizīdagīha ī Zādspram; Schlusswort; Literaturverzeichnis; Register.

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