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|a Cover -- Titel -- Impressum -- Inhalt -- Vorwort -- Einleitung -- «Gott ist unser Anfang»: Michelangelos «Erschaffung Adams» und Eckharts Schöpfungslehre -- «Das Leben schenkt die edelste Erkenntnis»: Eine praktische Metaphysik -- I. Gott und Mensch -- 1. «Mit den natürlichen Gründen erkennen»: Philosophie und Theologie -- 2. «Ich bin, der Ich bin»: Gottes-Aufweis aus dem «Ich» -- 3. «Gott wirkt, und ich werde»: Der innerliche Gott -- 4. Die Fülle Gottes als Trinitätsargument: «Die Erkenntnis geht aus und kehrt als Liebe zurück»
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|a 5. «In unaufhörlichem Fluss»: Geschehen, Beziehung, prozessuale Struktur, Perspektivismus -- 6. «Der gerechte Mensch ist frei», aber «nicht oberhalb der Gnade»: Gnade und Freiheit -- 7. «Gott ist Denken»: Eine intellektuelle «Wirklichkeit» -- 8. «Der Leib ist in der Seele»: Leib und Seele -- II. Einheit im Wort, im Denken und im Bild -- 9. Sprache, Exegese, Handlung: im Dienst einer praktischen Metaphysik -- 10. «Gleich bei Gott, weder darunter noch darüber»: Einheit, Univozität und Analogie -- Angriff und Verteidigung -- 11. «Wer im Bild ist, ist nicht außerhalb»: Die Bildlehre
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|a III. Offenbarung, Wahrheit und Gewissheit -- 12. «Goldener Apfel im silbernen Netz»: Das bibeltheologische Auslegungsprogramm -- 13. «Alles Wissen ist um seiner selbst, nicht um eines anderen willen»: Die Wahrheit und die Freiheit der Wissenschaft im Horizont der Weisheit -- 14. «Der wahrhaft freie Geist wird in die Ewigkeit entrückt»: Abstraktion, Abgeschiedenheit, Überlassenheit, Armut, ohne Worumwillen -- Eckharts Lebenslehre im Vergleich mit seiner Zeitgenossin Marguerite Porete -- 15. «Alle können es erfahren»: Die Gewissheit und der Durchbruch von innen -- IV. Gottesgeburt und Gottesentzug
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|a 16. «Im Anfang war das Wort»: Christologie und Menschwerdung -- 17. «Auch im Sünder bleibt die Frucht des Werkes»: Kontingenz und Aposteriorität, das Nicht und die Sünde -- 18. «Die stille Wüste»: Dunkel, Gottesentzug und Schweigen -- 19. «Ihr sollt derselbe Sohn sein»: Innere Gottesgeburt -- eine spezifisch christliche Erfahrung des Religiösen -- V. Spiritualität, Ethik, Mystik -- 20. Aktion und Kontemplation: «Da ist nichts anderes als eines» -- 21. «Der edle Mensch»: Ethik als Aufwertung der individuellen Menschenwürde
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|a Exkurs: Eckhart und Luther -- ein Versuch der Annäherung und Differenzierung -- 22. Zwischen Glauben und Religion -- Eckharts Zuordnung zur «Mystik» -- 23. «Wie ein Tropfen im Meer»: Interreligiöse Akzente -- VI. Häresie im Widerstreit -- 24. «Häresie ist eine Frage des Willens»: Leben und Prozess im Überblick -- 25. «Einer, der mehr wissen wollte, als nötig ist»: Die verurteilten Sätze -- 26. «Wie es dem Leser nützlich erscheint»: Zur Geschichte und zum Widerstreit der Interpretationen -- Schluss: Meister Eckhart heute verstehen? -- Anhang -- Abkürzungen -- Literaturverzeichnis -- Namenregister
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