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Kapitalismus und Naturzerstörung : Zur kritischen Theorie des gesellschaftlichen Naturverhältnisses.
Historisch-materialistische Kritik gängiger Erklärungen des gesellschaftlichen Naturverhältnisses im Kapitalismus fördert idealistische, kulturalistische und politizistische Verkürzungen zu Tage. Eine kritische Theorie des gesellschaftlichen Naturverhältnisses auf Basis des Marx'schen Hau...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
Leverkusen-Opladen :
Budrich UniPress Ltd.,
2017.
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| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
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| 505 | 0 | |a Kapitalismus und Naturzerstörung. Zur kritischen Theorie des gesellschaftlichen Naturverhältnisses; Inhaltsverzeichnis; 1 Einleitung; 1.1 Gegenstände und Fragestellungen; 1.2 Modelle; 1.3 Zweck und Ziel der Arbeit; 1.4 Erkenntnistheoretische Vorbemerkungen; 1.5 Thesen; 1.6 Stand der Literatur; 1.7 Methoden und Quellen; 1.8 Aufbau der Arbeit; 2 Negative Dialektik -- Elemente einer immanenten Ideologiekritik; 2.1 Kritik; 2.2 Immanenz; 2.3 Die Grenze immanenter Kritik; 2.4 Materialismus; 2.5 Dialektik; 2.6 Antisystematik und die Kritik am Modell; 2.7 Fazit. | |
| 505 | 8 | |a 3 „Naturecultures" in der postmodernen Philosophie Donna Haraways3.1 „Naturecultures" -- Donna Haraways postmoderne Philosophie; 3.1.1 Donna Haraways Ausgangspunkt: feministische, antirassistische (Natur-)Wissenschaftskritik; 3.1.2 Der materiell-semiotische technowissenschaftliche Apparat kultureller Produktion von Macht, Wissen, Akteuren und Aktanten; 3.1.3 Gestaltungen, Figuren, Cyborgs und companion species -- Donna Haraways Technologien der technowissenschaftlichen Produktion; 3.1.3.1 Figuren und ihre Funktionen in Haraways Philosophie; 3.1.3.2 Die Cyborg; 3.1.3.3 Hunde -- companion species | |
| 505 | 8 | |a 3.1.4 Die Bedingungen alternativen situierten Wissens3.1.5 Politische Intervention in die technowissenschaftliche Wissensproduktion: wissenschaftliche Ethik und heterogene Bündnisse; 3.1.6 Speculative Fabulations: Kulturkritik als Freiheitsprojekt; 3.2 Der Haraway'sche Naturbegriff; 3.2.1 Natur und (Natur- )Wissenschaftskritik; 3.2.2 Natur im technowissenschaftlichen Apparat kultureller Produktionen von Machtverhältnissen, Wissen, Akteuren und Aktanten; 3.2.3 Natur als Figur der Wissensproduktion; 3.2.4 Situiertes Wissen von der Natur; 3.2.5 Politische Intervention und Ethik. | |
| 505 | 8 | |a 3.2.6 Naturkulturen als Freiheitsprojekt spekulativer Gestaltungen3.3 Immanente Kritik der Erkenntnistheorie und -kritik Donna Haraways; 3.3.1 Implosion der Gegensätze -- Haraways subjektiv-theoretische „Auflösung" objektiver, gesellschaftlicher Widersprüche; 3.3.2 Ideologie und Erzählung -- die Probleme der Haraway'schen Konzeptionen von Wahrheit, Wissen, Objektivität und der Subjekt-Objekt-Relation; 3.3.3 Idealismus; 3.3.4 Pragmatismus; 3.3.5 Gesellschaft und Gesellschaftsbegriff; 3.3.6 Individualistische und voluntaristische Ethik; 3.3.7 Spekulative Metaphysik | |
| 505 | 8 | |a 3.4 Kritik des Naturbegriffs als Modell3.5 Fazit; 3.5.1 Resümee für das Anliegen der vorliegenden Arbeit; 4 Kritische Theorie der Regulation gesellschaftlicher Naturverhältnisse; 4.1 Gesellschaftliche Naturverhältnisse -- Konstitutionstheoretische Grundlagen; 4.1.1 Das Verhältnis von Natur und Gesellschaft und ihre gegenseitige Vermittlung; 4.1.2 Die relative Eigenständigkeit der Natur und die Differenz zwischen Natur und Gesellschaft; 4.1.3 Von der Dialektik zum kulturalistischen Sozialkonstruktivismus; 4.1.4 Zwischenfazit. | |
| 500 | |a 4.2 Die Regulation gesellschaftlicher Naturverhältnisse im Postfordismus. | ||
| 520 | |a Historisch-materialistische Kritik gängiger Erklärungen des gesellschaftlichen Naturverhältnisses im Kapitalismus fördert idealistische, kulturalistische und politizistische Verkürzungen zu Tage. Eine kritische Theorie des gesellschaftlichen Naturverhältnisses auf Basis des Marx'schen Hauptwerks Das Kapital zeigt, dass die Gesetzmäßigkeiten der kapitalistischen Gesellschaft notwendig zu systematischer Naturzerstörung führen. Die kapitalistische Produktionsweise ist mit nachhaltiger Entwicklung unvereinbar. | ||
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