Las enfermedades crónicas de la democracia /

Algunos piensan que la democracia está "terminada" porque ella ha triunfado definitivamente. Por lo menos en apariencia, aunque eso no es apariencia, porque esta posición anima combates a veces dudosos. Y otros piensan que la democracia esta "terminada" porque ella perdió, por...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Worms, Frederic (autor.)
Otros Autores: Padró, Mónica Cristina (traductor.)
Formato: eBook
Idioma:Español
Publicado: Buenos Aires : Prometeo Libros, 2019.
Temas:
Globalization.
Political culture.
Democracy.
Filosofía Política.
Filosofía Política Contemporánea.
Democracia.
Libros electrónicos.
Acceso en línea:Texto completo

MARC

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245 1 4 |a Las enfermedades crónicas de la democracia /  |c Frederic Worms ; traducción de: Mónica Cristina Padró. 
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505 0 |a Página legal -- Índice -- Introducción -- Primera parte. La enfermedad original y la democracia como aspiración: la violencia interior -- Una aspiración moral y social -- Una orientación histórica -- Un mal humano -- De "curar" a "contener" y volver a la vida: las enfermedades crónicas como un nuevo modelo de cuidado -- Segunda parte. Las crisis actuales y la democracia como institución: cinismo, racismo, ultra-liberalismo -- El cinismo, su crisis actual y cómo afrontarla -- El racismo, su crisis actual y cómo afrontarla -- El ultra-liberalismo, su crisis actual y cómo afrontarlo -- Conclusiones y perspectivas -- Agradecimientos. 
520 |a Algunos piensan que la democracia está "terminada" porque ella ha triunfado definitivamente. Por lo menos en apariencia, aunque eso no es apariencia, porque esta posición anima combates a veces dudosos. Y otros piensan que la democracia esta "terminada" porque ella perdió, porque ella (o su ilusión) ha desaparecido, porque está muerta y bien enterrada, también definitivamente. Lo que se sostiene aquí, y justamente por más de una razón en los dos sentidos, es que la democracia no está terminada. Y no lo está, en principio porque ella no está acabada (en ninguna parte), y por lo tanto no está realizada. No sólo porque no es perfecta en ninguna parte, sino que no existe y jamás ha existido, en un lado como en otro, bajo una forma definitiva y como identidad. 
588 |a Descripción basada en metadatos suministrados por el editor y otras fuentes. 
590 |a Recurso electrónico. Santa Fe, Arg.: elibro, 2022. Disponible vía World Wide Web. El acceso puede estar limitado para las bibliotecas afiliadas a elibro. 
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