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Essen im antiken Judentum und Urchristentum : Diskurse zur sozialen Bedeutung von Tischgemeinschaft, Speiseverboten und Reinheitsvorschriften /
In Essen im antiken Judentum und Urchristentum untersucht Christina Eschner die Auseinandersetzungen zum jüdischen Gesetz innerhalb des Urchristentums vor dem Hintergrund vergleichbarer Diskurse im antiken Judentum. Ziel ist es, die urchristliche Praxis des Gesetzes in ihrem größeren Kontext darzu...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
Leiden ; Boston :
Brill,
2019.
|
| Colección: | Ancient Judaism and early Christianity,
volume 108 |
| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
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| 504 | |a Includes bibliographical references and index. | ||
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| 505 | 0 | |a Intro; Inhalt; Vorwort; Abkürzungen; Teil I Einleitung; Einleitung und Vorüberlegungen; 1 Zum Gegenstand und zur Zielsetzung dieser Arbeit; 1.1 Ein Überblick über die urchristlichen Diskurse zu grundlegenden Essenspraktiken; 1.2 Die Darstellung der urchristlichen Essenspraxis vor dem Hintergrund von jüdischen und paganen Essensbräuchen als eigener Schwerpunkt; 2 Die identitätsstiftende Funktion von Essensregeln, Reinheitsfragen und des jüdischen Gesetzes als zentrale Erkenntnis der Forschung und Grundlage der vorliegenden Arbeit | |
| 505 | 8 | |a 2.1 Die soziale und identitätsstiftende Bedeutung von Bestimmungen zum Essen2.2 Das Rein-Unrein-Paradigma als Mittel der sozialen Abgrenzung -- soziologische und kulturanthropologische Erkenntnisse; 2.3 Zur identitätsstiftenden Bedeutung des Gesetzes; 3 Zum methodischen Ansatz und zum Aufbau dieser Arbeit; Teil II Gesetzesanordnungen zum Essen in den Schriften des antiken Judentums; Einleitung; IIA Die Gesetzesanordnungen zum Essen in der hebräischen Bibel als Hintergrund der Essensvorschriften im Judentum des Zweiten Tempels und rabbinischen Judentum; 1 Anordnungen zu verbotenen Speisen | |
| 505 | 8 | |a 1.1 Die unterschiedlichen Anordnungen zu Speisen im Überblick1.1.1 Die Unterscheidung zwischen für Israel erlaubten und verbotenen Tierarten; 1.2 Zur Unreinheit verbotener Speisen -- zwischen physisch übertragbarer Unreinheit und Ausdruck für ein Verbot; Exkurs 1: Zur rituellen und moralisch-ethischen Form der Unreinheit; 1.3 Zur sozialen Funktion der Speisegebote -- die Einhaltung der Speisegebote als Mittel zur Heiligung und Abgrenzung Israels von anderen Völkern; 2 Anordnungen zur Tischgemeinschaft -- kein zentraler Bereich in der hebräischen Bibel | |
| 505 | 8 | |a 3 Rituelle Reinheitsvorschriften im Zusammenhang des Essens3.1 Der Ausschluss unreiner Personen von heiligen Speisen; 3.2 Rituelle Unreinheit von Gefäßen und ihres Inhalts; IIB Gesetzesanordnungen zum Essen in griechischen Texten des antiken Judentums; 1 Anordnungen zu verbotenen Speisen; 1.1 Die strikte Differenz von jüdischen und heidnischen Speisen als Zentrum der Rezeption der Speisegebote im griechischsprachigen Judentum; 1.2 Die Abgrenzung der Juden von den Nichtjuden mithilfe der jüdischen Speisegebote | |
| 520 | |a In Essen im antiken Judentum und Urchristentum untersucht Christina Eschner die Auseinandersetzungen zum jüdischen Gesetz innerhalb des Urchristentums vor dem Hintergrund vergleichbarer Diskurse im antiken Judentum. Ziel ist es, die urchristliche Praxis des Gesetzes in ihrem größeren Kontext darzustellen und ihr gegebenenfalls einen bestimmten Platz im facettenreichen Bild der zeitgenössischen jüdischen Strömungen zuzuweisen. Dabei finden Schriften aus Qumran, dem griechischsprachigen und dem rabbinischen Judentum Berücksichtigung. Der Fokus liegt auf Vorschriften zu verbotenen Speisen, zur Tischgemeinschaft und zur erlaubten Art und Weise der Nahrungsaufnahme. Auch pagane Traditionen werden einbezogen. Damit ist diese Studie besonders interdisziplinär ausgerichtet. Sie bewegt sich an der Schnittstelle zwischen Themenfeldern der neutestamentlichen Wissenschaft, der Altphilologie, der Alten Geschichte und der Judaistik. Sie kommt zu dem Ergebnis, dass die urchristlichen Diskurse zum Essen nicht auf eine vollständige Abschaffung der entsprechenden jüdischen Gesetzesanordungen zielen. In Essen im antiken Judentum und Urchristentum Christina Eschner examines the Early Christian disputes about the Jewish law against the background of Ancient Jewish discourses on commands of the law, in order to situate the Early Christian practice of the law within its broader context. Jewish sources include the Dead Sea Scrolls, Jewish writings in Greek and early rabbinic texts. This study focusses on rules concerning prohibited food, table fellowship and the permissible way of food intake. Pagan traditions are also considered. Thus, the work has an interdisciplinary orientation, discussing issues at the junction of New Testament studies, Classics, Ancient History and Jewish studies. It concludes that Early Christian food discourses do not aim for the complete abolition of the law. | ||
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