Essentialität und Notwendigkeit : Avicenna und die Aristotelische Tradition /

In 'Essentialität und Notwendigkeit: Avicenna und die Aristotelische Tradition' stellt Fedor Benevich einen Kerngedanken der Metaphysik und der Epistemologie Avicennas (gest. 1037) vor: seine Theorie der Essenz und der wissenschaftlichen Bestimmung essentieller und notwendiger Attribute....

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Benevich, Fedor (Autor)
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Alemán
Publicado: Boston : Brill, 2018.
Colección:Islamic philosophy, theology, and science: text and studies ; Volume 107.
Temas:
Avicenna, > 980-1037.
Aristotle.
Aristotle
Avicenna, > 980-1037
PHILOSOPHY / Eastern.
Acceso en línea:Texto completo

MARC

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520 8 |a In 'Essentialität und Notwendigkeit: Avicenna und die Aristotelische Tradition' stellt Fedor Benevich einen Kerngedanken der Metaphysik und der Epistemologie Avicennas (gest. 1037) vor: seine Theorie der Essenz und der wissenschaftlichen Bestimmung essentieller und notwendiger Attribute. Die Studie untersucht zentrale Begriffe der avicennischen Philosophie wie Essentialität, Notwendigkeit, Universalität, Unmittelbarkeit, Primärheit und Spezifizität. Zudem wird erstmals dargelegt, wie Avicenna seine Position in Bezug auf diese Thematik im Laufe seiner Karriere entwickelte und so seinen revolutionären?konzeptionellen Essentialismus? ausarbeitete. Es wird weiterhin gezeigt, dass Avicennas Position der aristotelischen Tradition zu Teilen folgt, von dieser jedoch am zentralen Stellen abweicht, insbesondere dort, wo sich Avicenna kritisch mit den Interpretationen der "Bagdader Peripatetiker" auseinandersetzte. 
505 0 |a Front Matter -- Copyright Page -- Dedication -- Motto -- Danksagung -- Einfu¿hrung -- Epistemische Notwendigkeit -- Einfu¿hrung -- Die Notwendigkeit der wissenschaftlichen Pra¿missen -- Pra¿dikative vs. existentielle Notwendigkeit -- Was¿Đfi¿¿- vs. d¿ła¿¿ti¿¿-Modus -- Schlussfolgerung -- Burha¿¿n-Essentialita¿t und per-se-Pra¿dikation -- Einfu¿hrung -- Per-se-Pra¿dikation in An. Post. A.4 -- Per se 1: Konstituenten -- Per se 2: Essentielle Akzidentien -- Die Geschichte des per se in der aristotelischen Tradition -- Schlussfolgerung -- Universalita¿t, Prima¿rheit und Unmittelbarkeit -- Einfu¿hrung -- Der Begriff auwali¿¿ -- Prima¿rheit der per-se-Pra¿dikate -- Von Aristoteles zu Avicenna: Zwischen Unmittelbarkeit und Prima¿rheit -- Schlussfolgerung -- Essentialita¿t und Spezifizita¿t -- Einfu¿hrung -- Bedeutung der Spezifizita¿t: Avicenna gegen Porphyrius -- Spezifizita¿t der per-se-Pra¿dikate: Propria und essentielle Akzidentien -- Per se und Spezifizita¿t in der aristotelischen Tradition -- Schlussfolgerung -- Zweite Definition der Essentialita¿t: Isagoge -- Einfu¿hrung -- Madh¿ʼal-Definition der Essentialita¿t -- Verwechslung der Burha¿¿n- und Madh¿ʼal-Essentialita¿t -- ¿¿¿¿¿¿¿¿¿£¿¿¿¿þ¿ʺ¿¿ (gauhari¿¿) und ¿ð¿ł¿ı' ¿ł¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ (bi-d¿ła¿¿tihi¿¿) in der aristotelischen Tradition -- Schlussfolgerung -- Dritte Definition der Essentialita¿t: Prima¿rheit -- Einfu¿hrung -- Auwali¿¿-Definitionen der Essentialita¿t bei Avicenna -- Von Aristoteles zu Avicenna: Essentialita¿t und Prima¿rheit -- Schlussfolgerung -- Essentialita¿t und Notwendigkeit -- Einfu¿hrung -- Begriff des la¿¿zim -- Die konzeptionelle Pru¿fung der Essentialita¿t -- Theorie des Verweisens und der konzeptionelle Essentialismus -- Unabtrennbarkeit und konzeptionelle Pru¿fung in der aristotelischen Tradition -- Schlussfolgerung -- Zusammenfassung -- Back Matter -- Bibliographie -- Index. 
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