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Le plaisir à l'épreuve de la pensée : lecture du Protagoras, du Gorgias, et du Philèbe de Platon /
Que peut bien répondre Socrate à celui qui, comme Calliclès, déclare, toute honte bue, que la vie bonne consiste dans la satisfaction de tous les plaisirs sans frein ni limite aucune ? Quel logos opposer à la puissante évidence du plaisir, surtout lorsque ceux qui la proclament haut et fort re...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Francés |
| Publicado: |
Leiden ; Boston :
Brill,
[2018]
|
| Colección: | Brill's Plato studies series ;
volume 1. |
| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
Tabla de Contenidos:
- Intro
- Le plaisir à l'épreuve de la pensée: Lecture du Protagoras, du Gorgias et du Philèbe de Platon
- Copyright
- Table des matières
- Remerciements
- Introduction
- 1 Le lien entre plaisir et savoir dans le Protagoras
- 1.1 La logique interne de l'hédonisme mise en lumière
- 1.2 L'interrogation sur le plaisir en tant que plaisir
- 1.3 « Être vaincu par le plaisir » selon l'opinion commune
- 1.3.1 Interroger la foule
- 1.3.2 L'opposition courante entre plaisir et raison
- 1.3.3 La logique du commun : une logique hédoniste
- 1.4 L'illusion de l'immédiateté du plaisir
- 1.5 La métrétique, un art pour le philosophe et le non philosophe
- 1.6 Savoir et ignorance des plaisirs
- 1.6.1 La question de l'akrasia : cohérence entre le Protagoras, la République et les Lois
- 1.6.2 Objections possibles
- 1.6.3 La connaissance nécessaire des affects
- 2 L'hédonisme de Calliclès face au logos de Socrate
- 2.1 Le face à face entre Socrate et Calliclès
- 2.2 La leçon sans appel de Calliclès
- 2.2.1 Une théorie ancrée dans la Nature
- L'évidence des preuves
- La vérité sémantique rétablie
- 2.2.2 L'ignorance du philosophe selon Calliclès
- L'ignorance de la nature humaine
- Zèthos face à Amphion
- 2.3 Dialoguer avec Calliclès : une nécessité pour le philosophe
- 2.3.1 La résistance de Calliclès face au logos de Socrate
- 2.3.2 Les conditions d'un bon dialogue : une clé de lecture du texte
- 2.4 La mise à l'épreuve de la thèse hédoniste
- 2.4.1 Les images d'une vie alogos et l'échec de la persuasion philosophique
- 2.4.2 Une réfutation bien menée, une réfutation refusée
- 2.4.3 La macrologia de Socrate face à la résistance de Calliclès
- Une situation dialogique exceptionnelle
- Les arguments de la macrologia
- Une macrologia dramatisée
- 2.4.4 Le silence assourdissant de Calliclès.
- 2.4.5 Le Gorgias, un protreptique à la philosophie ?
- 3 L'hédonisme de Philèbe à l'épreuve du logos
- 3.1 Le silence de Philèbe face au logos de Socrate
- 3.1.1 Le silence de Philèbe, expression de son hédonisme
- L'avant du dialogue
- La mise à l'écart de Philèbe ou les conditions de possibilité du dialogue
- 3.1.2 Philèbe ou la vie de plaisir hors du logos
- La force dramatique du silence de Philèbe
- Les interventions de Philèbe
- Philèbe, un personnage dramatique
- Les transformations de l'affirmation de Philèbe en thèse hédoniste
- 3.2 L'unité nominale du plaisir à l'épreuve de la dialectique
- 3.2.1 Les tentatives de Socrate pour établir la multiplicité du plaisir
- 3.2.2 L'enjeu discursif de l'affirmation de la multiplicité du plaisir
- 3.2.3 Le détour méthodologique par la dialectique
- Pourquoi réfléchir sur l'un et le multiple ?
- L'impasse du discours méthodologique et la seconde navigation
- 3.3 La vie de plaisir examinée et ébranlée « de l'intérieur »
- 3.3.1 L'établissement de critères pour définir le bien
- 3.3.2 L'expérience mentale de Protarque
- 3.4 La pensée, condition d'un logos sur le plaisir
- 3.4.1 La disqualification de la vie de pure pensée
- 3.4.2 La description des quatre genres : un logos fondé en raison
- 3.4.3 La force normative du classement cosmologique
- 3.4.4 Le logos du philosophe sur l'intelligence
- 3.5 Vérité et fausseté des plaisirs : le lien nécessaire entre plaisir et connaissance
- 3.5.1 La démarche du philosophe
- 3.5.2 Le rôle de l'opinion et de l'imagination dans le plaisir
- 3.5.3 La mauvaise évaluation des plaisirs
- 3.5.4 Les plaisirs vrais déterminés par l'intelligence
- 3.5.5 La vie bonne : le bon mélange entre plaisir et intelligence
- Les composants du mélange mis en scène
- Protarque persuadé
- La résistance de la foule
- Conclusion
- Index des passages cités.
- Index des notions
- Bibliographie.